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가족주의와 네포티즘의 정의와 차이
2.1.2. 라틴아메리카 정치의 가족주의 등장배경
2.1.2.1. 가톨릭 신앙과 대가족 제도
2.1.2.2. 대부제도(Compadrazgo)
2.1.2.3. 장자상속제(Mayorazgo)
2.1.2.4. 라틴아메리카와 가족 중심적 사고와의 관계
2.2. 사례 연
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자신을 펼쳐 나간다.
(3) 아방가르드는 스스로를 단절시키고 타협과 거부한다.
(4) 아방가르드의 허무주의
(5) 미래 지향적인 아방가르드
다. 유럽의 아방가르드
라. 서반아의 아방가르드
마. 중남미의 아방가르드
바. 맺는 말
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라틴아메리카 文學史', 서울: 한국외국어대학교 출판부, 1987, pp.165-170.
7. 아드리안 마리노, '아방가르드는 어떻게 정의되는가', 서울: 외국문학 제 1호(1984), 8. 민 용태, '서,중남미 명시 사냥', 서울: 현대시학 5-10월호 (1993). 가. 들어가는 말
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A.스튀벨(1873), T.울프(1877), E.휨퍼(1880)가 등반에 성공하였다.
참고문헌
강석영 : 라틴아메리카史 下, 대한교과서, 1996
김병국 : 라틴아메리카의 도전과 좌절, 나남
민만식·강석영·최영수 : 중남미사 중남미 근현대 정치사, 민음사, 1993
박희라 :
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정치론강의2』 서울: 한울아카데미, 1997.
염홍철, 『종속이론과 제 3세계의 발전』 서울: 한길사, 1989.
J. A 필러(임혁백 옮김),『라틴아메리카의 민주주의』, 새날, 1990
박건영 외 공역,『국제관계이론 강의 2』, 한울아카데미, 1997
카를로스 푸민
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