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정토왕생사상과 향가」,『백강 서수생박사 환갑기념논총-한국시가연구』,
형설출한사, 1981.
, 「제망매가」,『향가문학론』, 새문사, 1986.
김완진, 『향가해독법 연구』, 서울대학교 출판부, 1980.
김학성, 『한국 고시가의 거시적 탐구』, 집
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정토사상
정토종은 {무량수경(無量壽經)} {아미타경(阿彌陀經)} {관무량수경(觀無量壽經)}의 삼부경전을 바탕으로 하여 담란(曇鸞) 도작(道綽)에 이은 선도(善道 613-681)에 의해 본격적으로 대중적 성격을 띤 사상으로 정립되었다. 본래 정토신
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왕도정치를 주장했지만, 이는 현실적으로 실현하기 어렵다는 비판을 받다. 현대 정치에서는 백성들의 이익뿐만 아니라, 국가의 이익과 국제사회의 이익도 고려해야 하기 때문이다. 또 세금과 형벌을 줄이기만 하면 왕도가 실천된다는 맹자의
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왕도를 주장하였기 때문에 세상에 받아들여지지 못함.
(3) 물러나 문인 만장(滿章)의 무리들과 문답하였고, 『맹자』7편을 지어 공자의 교의를 밝혔음.
(4) 활기없는 담담한 도학자가 아니고, 세상의 도를 위해 몸과 마음을 바쳐 활동한 위인이
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왕도(王道)를 강조한다. 군주는 무력으로 백성을 억누르는 것이 아니라, 도덕적으로 모범을 보이며 인(仁)과 의(義)를 실천해야 한다는 그의 주장은, 현대의 정치에도 적용될 수 있다. 특히 \"백성이 가장 귀하고, 그다음이 사직(國家), 군주는
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정토출판
김강녕, 『남북한 정치외교론』
송종환, 『북한 협상행태의 이해』 [ 목 차 ]
Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 김정일 시대 이전의 진영외교와 명분외교
Ⅲ. 김정일정권 하 북한 외교정책의 일반적 특징
1. 외교정책의 구성적 특징
가. 목
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정토출판, 2000).
-이민룡, <김정일체제의 북한군대 해부> (황금알, 2004).
-임재형, 안보갈등팀, 북한 핵실험: 변화를 요구받는 군사안보전략, 2007.
-민족화해협력범국민협의회, <북한주민의 일상생활과 대중문화> (오름, 2003)
-전국대학북
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왕도주의사관
18,9세기-실학적사관
19세기말-계몽주의사관
20세기초-민족, 막스,실증사학 1 조선시대의 학문- 역사서
2 15세기 초기
3 15세기 후반 자주적 사관(세종-성종)
4 16,7세 기존화주의 왕도주의적 사관
5 18.9세기-실학적 사관
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정토출판, 2000
7. 풍습으로 본 북한의 주민생활, 공보처, 1993 Ⅰ. 북한의 상징화
1. 목란
2. 김일성화
3. 김정일화
4. 효성화
Ⅱ. 북한의 의생활
Ⅲ. 북한의 식생활
Ⅳ. 북한의 혼례
Ⅴ. 북한의 제사와 성묘
Ⅵ. 북한의 무용
참고
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2) 정토사상
4. ‘원효’ 교육사상의 특징
1) 불성론
2) 근기론
3) 훈습론
5. ‘원효’ 교육사상에 따른 현대 교사의 역할
6. ‘원효’ 교육사상이 현대 교육에 주는 시사점
7. 자신의 평가의견
8. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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