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자기 영혼 속에 응어리와 같이 머무르는 어떤 실체도 아니다." 성령은 인격적인 하나님과 인간과의 결단을 중심으로 한 관계 안에서 파악되어진다.
) 노로요시오, op. cit., pp.568-569.
성령은 우리를 그리스도와 연합하게 하시며, 우리가 하나님
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연구에 미치지 못하는 것은 물론이다. 앞으로 이 분야에서 더 풍부한 연구가 이루어지기를 기대한다. I. 서 론
II. 비교우위의 추이
III. 동태적 비교우위와 비용-편익분석
1. 분석의 방법
2. 할인율의 문제
3. 생산액 증가율
IV. 산업
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제비 후리는 대목이었다는 점이 뒷받침 해 준다. 「홍보가」의 주제는 형제간의 우애이며, 실학의 영향을 입은 근대적 경제사상이 강조되었다. 경판, 신재효본, 이선유본 등이 대표적 창본이다.
흥보가의 성격은 풍자적이고 해학적이다. 그리
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자기확인과 신여성의 사회적 관심은 저돌적이고 격렬한 비판으로 나타나기도 한다.
(생명의 과실)에 나오는 24편의 시는 감정이 적당하게 절제되어 있는 가운데감탄사와 시어 시구의 반복을 통한 정형성을 띠는 민요적 서정시이며 그 내용은
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그것은 인류의 정신적 진보의 큰걸음이 될 것이다. Ⅰ. 제 1 장 철학적 정신
1. 철학적 정신은 지에 대한 사랑이다.
2. 철학적 물음은 주체적물음이다.
3. 철학적 정신은 비상하고 비적시적인 것이다.
Ⅱ. 제2장 철학과 과학
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제를 선적으로 파악하여 그 자신의 주체적 세계를 확립하려 하였다.
이하 운문종, 법안종, 위앙종등 기타 유파들은 결정적인 차이가 없이 유파를 형성했으며 송대에 들어서면서 중국선은 公案禪, 看話禪, 默照禪등으로 발전했다.
이리하여
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연관성을 재조직하기 위한 실험을 하고 있었다. 예술적 효과를 탐구하면서 각 신체의 부위들은 가상현실 내에서 지각 효과를 위해서 각기 다른 비율로 제시되었다. 따라서 신체 운동은 비신체적 활동과 연결되었다. 그는 "동료의 입 안에서
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제』, 제17호, 1996.
김진엽, 『남북경협의 기본논리와 북한의 상품경제』, 1995, 제일경제연구소.
북한경제포름 편, 『북한경제론: 이론과 실제』, 1996, 법문사.
신원태, '북한의 은행', 『통일경제』, 제34호, 1997.
아드리안 부조, '북한의 경제개혁
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제도를 과감히 정비하고 장기적인 안목을 갖추고 일을 추진하기 바란다.
우리 국민과 정부에 대한 충고와 건의까지도 서슴 없이 내어놓았다.
이 어찌 우리가 흥분하지 않을 수 있는가.
그런 데도 이케하라 씨의 우리나라, 국민에 대한 비판이
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안에서 가능하다. 사실상, 인간은 자연적으로 공동체에서 살도록 되어 있다. 그래서 인간은 "정치적 동물(animal politique)"이며, 도시 국가는 가정이나 마을 보다 우수한 사회적 삶의 가장 수준 높은 형식이다. 아리스토텔레스는 도시 국가를 하
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