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주의에 대한 단편적 인식 등에서 불편함을 느꼈다. 또한 앞뒤 설명 없이 주먹구구식으로 논거를 사용한 것에서도 아쉬웠다. 하지만 한국 자본주의 발전과 일제시대에 대한 새로운 시각을 배울 수 있는 신선한 충격이자 좋은 경험이었다. 개인
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한 자본주의 사회를 넘어서 무한 경쟁사회를 살고 있는 지금, 우리는 ‘있다가두 없구 없다가두 있는’ 돈이란 것을 위해 인간성을 버리고 있지는 않은가.
결론
효용론의 기준으로 봤을 때, 문학은 독자에게 교훈성을 주어야한다. 이 작품에
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전에 행동하고 있는 자신을 보게 되지는 않을까요. 이는 만화라는 매개체가 갖게 되는 최대의 장점이자 취약점으로 현재 일본의 모습에 투영해 봅니다. 서평_한상일, 한정은, 『일본, 만화로 제국을 그리다 조선병탄과 시선의 정치』.
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제국의 멸망후 러시아의 이반3세는 마지막황제인 콘스탄티노스11세의 조카딸과 결혼함으로써 비잔틴제국의 후예를 자처하는 한편 비잔틴문화를 러시아에 도입시켰다.
그러나 무엇보다도 비잔틴문화는 서방세게에 지대한 영향을 끼쳤다. 비
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제국의 전환기로서 쿠빌라이 정권이 갖는 의의를 생각해 볼 수 있을 것이다.
참고문헌
1. 사료
元史, 中華書局, 1976.
유원수 역, 몽골비사, 사계절, 2004.
라시드 앗 딘, 김호동 역, 칸의 후예들, 사계절, 2005.
2. 단행본
스즈키 마사아키, 임대희 외
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