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에 대한 단편적 인식 등에서 불편함을 느꼈다. 또한 앞뒤 설명 없이 주먹구구식으로 논거를 사용한 것에서도 아쉬웠다. 하지만 한국 자본주의 발전과 일제시대에 대한 새로운 시각을 배울 수 있는 신선한 충격이자 좋은 경험이었다. 개인적으
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에커트의 “미국적, 서구적” 한국사상은 보편성 속에서 정당한 아이덴티티를 추구하는 한국 학계의 한국사상과 대립될 수 밖에 없다. 1.머리말
2.‘민족주의적’ 한국사상 비판의 주요 논지
3.경제성장론자의 외침-‘민족주의는 가
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식민지초기(1910년-1915년) 농장형 지주제의 실태에 관한 연구, 경희대학교
임규택(1968) : 식민지민족주의의 기본성격과 방향, 동국대학교
정태헌(2000) : 1910년대 일제의 식민지 자본주의 체제 구축 과정, 한림대학교 아시아문화연구소 Ⅰ. 식
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식민지 개발을 낳은 하나의 요소라고 생각하는 것이다.(박섭, 2004 : 43)
참고문헌
◎ 김수행, 신자유주의적 국가독점자본주의의 위기?, 경상대학교사회과학연구원, 2011
◎ 김동명, 한국 병합과 식민지 지배, 일본사학회, 2003
◎ 송본무축, 조선의
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이해의 틀 위에 있다. 들어가는 말 : 전간기의 시대적 배경
조선 : 식민자본주의의 형성
중국 : 개발독재형 중진자본주의화
동남아시아 :
식민지 경제로부터 동아시아·태평양경제권의 태동으로
맺음말 : 식민지 근대화론에 대한 입장
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자본주의 정신 - Die Protestantische Ethik und Der Geist Des Kapitalismus』, p. 283 ～ p. 300
데니스 루헤인. 김승욱 역. 2004. 『살인자들의 섬 - Shutter Island Tie-in』
전창수. 2007. 「 제 1장. 한국 일본학의 현황과 문제점. Current State of Japanese Studies in Korea」. 『한
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자본주의의 뼈대위에 살이 붙여지고 보다 성장한 현대의 경제학 이론이 존재함을 알 수 있었다. 또한, 아담 스미스의 국부론에 기인한 도덕철학은 현재에도 여전히 유용한 가치관을 제시해 주는 데 있어 놀라지 않을 수 없었다. 많은 경제학
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식민지화 했던 서구열강에 대한 동경의 이미지는 일제강점기, 6·25전쟁과 미군정을 겪으며 더욱 공고해졌다. 전후 서구열강은 막대한 자본을 갖게 되었으며 개발도상국인 우리에게 이는 매우 긍정적인 가치를 띄게 되었다. 따라서 우리는 백
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식민 지배하에 서양식 법 체제와 법원의 도입 및 전문직으로서의 법률가의 등장으로 인해 농촌 사람들도 지방 빤짜야뜨 대신에 도시의 법원에 그들의 분쟁을 가져가기 시작했고 교육의 보급, 도시화의 진전 및 도시의 다른 취업 기회의 확산
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생보다는, 건강한 삶의 질이 더욱 중요하다고 믿습니다. 누군가는 영생함으로써 인간은 불행해질 것이라 믿고 있기 때문입니다. 예를 들면 자본주의 사회에서는 자본의 축적이 행복의 지표이며 제국주의 시대에는 강국의 입장에서 식민지를
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