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있는 용기 있는 젊은이였다. 그러한 그의 진보적인 모습은 현대 사회의 문제에 관해 무관심하고 소시민적인 젊은이들에게 많은 귀감이 될 것이라 생각된다.
그리고 이 책을 통해서 나는 태어나서 처음으로 기독교에 대해 진지하게 생각해 보
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제랄드 메사디에, 최경란 옮김, 『신이 된 남자를 읽기 위해』(서울: 책세상)
키스 안셀 피어슨, 서정은 옮김, 『How to read 니체』(서울: 웅진 지식하우스)
김향배, 『불교와 도가사상』(서울: 동국대학교출판부)
E. M. 번즈외, 박상익 옮김, 『서
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디다스칼로스』. 통권 7호. 서울: 총회교육국, 1992.
정두영. “WCC 에큐메니칼 운동에 대한 개혁주의적 에큐메니칼 운동”. 『고신선교』. 제2집. 부산: 고신대학교 선교연구소, 2002.
홍치모. “교회의 일치란 무엇인가”. 『신학지남』. 통권 제2
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제랄드 마사디에,<신이 된 남자를 읽기 위해>(책세상,2001)
이리 유카바 최,<교회에서 쉬쉬하는 그리스도교 이야기>(대원출판,2002)
김광우, <예수 이야기>(지와 사랑,1999)
야로슬라프 펠리칸, <예수의 역사 2000년> (동연,1999)
김
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들 역시 각 성부별 벨 칸토 기법의 특성을 보여주는 표본이 되고 있다.
국제적으로도 이 작품은 이탈리아 오페라의 우수성을 알리는 문화적 대사 역할을 하고 있다. Opera America의 통계에서 북미 13위의 공연 빈도를 기록하고 있는 것은, 이 작품
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