|
관한 규례(28:26-31)
이스라엘의 존재 근원과 목적을 밝혀 주는 절기라 할 수 있는 유월절 절기 규례(16-25절)에 이어지는 본문은 칠칠절, 곧 맥추절에 드릴 제물에 관해 언급하고 있다. 이 칠칠절은 무교절기의 7일 가운데 포함된 안식일로부터 계
|
|
|
제물이 필요 없음을 분명히 일깨워 주는 것이다(히 10:1-18).
7. 속죄일(23:26-32)
앞에서 나팔절에 관한 규례를 언급한 데 이어 본문에서는 속죄일 규례에 대해 언급하고 있다. 이 속죄일은 종교력 7월 10일(26, 27절)에 지키는 절기로 여느 절기 때와
|
|
|
절기와 제사에 대한 규례
16-18
왕이 자기 재산을 처리하는 방법
19-24
제물을 삶고 굽는 곳의 규격
3. 요약
본장은 왕이 준수해야 할 규례들에 대해 기록하고 있다. 이러한 여려 규례들은 미래적이며 예언적인 성격을 갖게 되는 것이다.
4. 핵심
|
|
|
관한 글의 분량이 상당하다. 미쉬나에 안식일 준수에 관한 규정이 있는데, 그 분량은 24장으로 마가복음 정도의 분량이 된다. 금지된 일의 종류가 39가지나 된다(Shabbat 7:2). 언급된 39가지 금지된 일은 다음과 같다: 바느질, 밭를 가는 것, 수확하
|
|
|
, 2012
데렉 티드볼 저, 레위기 강해, IVP 2016 1. 레위기 1장 개요
2. 생축으로 제물을 삼으라는 하나님의 지시(1:1, 2)
3. 번제물이 소일 경우(1:3-9)
4. 번제물이 양이나 염소일 경우(1:10-13)
5. 번제물이 새일 경우(1:14-17)
참고문헌
|
|
 |
절기나 규례들은 성경에 기록된 초대교회의 가르침이다. 이처럼 하나님의 교회는 하나님께로서 났기 때문에 당연히 무너지지 않고 오히려 시간이 흐를수록 더욱 가파른 성장 곡선을 그리고 있는 것이다.
5. 결론
하나님을 믿고 구원 받길 원
|
|
|
규례를 가지는 것은 당연하다. 미쉬나 H. Dany, \"The Mishnah\", 정인찬편, 성성대박과 Vol.8, (서울:기독지혜사, 1981), p. 30.
에 의하면 유대인 회당의 예배 의식은 다섯가지 부분으로 이루어져 있었다. 첫째는 쉐마, 즉 신5:4-9, 11:13-21, 민15:37-41절이 낭
|
|
|
관한 고대 전승이 전해져 내려오던 것을 신명기 역사가가 재편집하면서 배신-징벌-회개-구원의 도식을 적용시켜 지역적인 사건을 국가적인 사건으로 그리고 12사사의 행적을 시대별로 체계적으로 배열한 것이라고 보고 있다. 장일선,『구약
|
|
|
제물로 드리려는 사람(미 6:7)등에서 인신제사의 흔적을 볼 수 있다고 몇몇 학자는 보았다. 이는 모두 위급한 상황을 타개하기 위한 조치로 인신제사를 드렸을 가능성이 있음을 시사 한다고 볼 수 있다. Ibid, 116.
놀라운 것은 인신제사를 요시야
|
|
메뉴펼치기
