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제자훈련을 실시해야 한다는 것이다.
역시 제자훈련을 교회성장 프로그램의 하나로 이해한다면 큰 오해이다. 이것은 제자훈련사역의 가장 중요한 기초가 되어야 하며, 성도들의 삶 전체를 의미하는 것이어야 한다. 그러나 제자훈련 관점에
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제자를 세우는 일에 힘을 기울이고 재정을 투자하며 이 시대에 하나님께서 찾고 계시는 그 제자들을 세우는 일을 모든 교회가 일으켜야 할 것이다.
목사님의 제자훈련사역에 관한 글을 통해 성령님께서 함께하시고 그 일을 통해 하나님의 나
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싶다. 두 권의 책들을 다 보라고는 안하겠지만 그래도 성경은 꼭 읽으라고 추천하고 싶다. 왜냐하면 하나님과 함께 하는 삶은 성경이 필수적이기 때문이다. 저자. 리로이 아임스
책 줄거리:
제자 삼는 사역의 기술과 성경의 비교.
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사역학교는 바로 이런 훈련을 위한 시도였는데 앞으로 이 방향으로 계속 연구할 것이다. 특별히 이번 봄에 계획하고 있는 가정사역학교는 기존의 일대일 제자훈련 과정의 연장으로서 제자훈련의 한 과정이 될 것이다.
셋째, 함께 훈련받았거
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제자훈련을 받은 평신도 지도자들로 하여금 각 구역에 흩어져 다락방 형식의 소그룹을 만들어 전도사역을 하게 한다.
순장훈련
다락방을 지도하는 평신도 지도자의 훈련으로 평생훈련이다.
참고 ( 셀그룹 교회에서의 영적 훈련과정 )
박영철
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제자를 만드는 사역, 평신도를 깨우는 사역, 셀 사역 등을 시행하고 있다. 다양한 ‘소그룹 모임’을 통해서 영적인 전신갑주를 입고 그리스도의 삶을 사는 평신도들을 세우게 되었다. 그러므로 제자사역을 통해서 한국교회와 기독교 진리를
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사역이다. 이 사역은 주로 극소수의 사람에 의해 진행이 되고 있는 사역으로 이들 극소수 사람은 직접적으로 대륙에 들어가 주로 가정교회 위주로 또는 언어에 있어서 별무리가 없는 조선족에게 전도, 제자양육의 사역을 하는 것을 말한다.
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사역의 결과 유대인과 이방인 다수가 복음을 받아 들였다(행13:43). 이리하여 선교사들은 그들에게 하나님의 은혜 가운데 계속 머물 것을 촉구했다(43절). 따라서 안디옥 도시 안에 기독교인의 핵심집단이 자리를 잡게 되었다.
둘째로 빌립보
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사역에 대한 모델화와 모방화
빈야드 운동이 표방하는 것은 바로 신약성경에 나타난 이적을 현재에도 그대로 재현할 수 있다는 것이다. 즉 예수님과 그의 제자들이 행한 이적들을 이 시대에도 행할 수 있다는 것이다. 그러난 문제가 되는 것
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사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선
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사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교회생활이 넘 좋아서 교회에서 삶 어둡던 삶이 점점 변
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