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제주지역 민간신앙의 구조와 변용을 읽고
솔직히 지금 우리가 살아가는 이곳에도 정말로 신이 존재하고 그 신이 우리를 지켜 줄 수 있으며, 우리는 무속신앙이라는 인증 되지 않은 미신을 우리는 믿고 그곳에 의지하는게 살아가는게 정말
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나는 이렇게 된 것은 단순히 돈 때문이라고 생각한다. 비싼 돈을 들여 굿을 하였는데 가족의 관계가 그대로면 어떻게 하지? 더 안 좋아지면 어떻게 하지? 하는 불안감 때문에 행동 하나하나가 바뀌며 가족에 대한 마음과 씀씀이가 달라지고 대
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민간신앙을 상당한 정도로 약화시키거나 민간신앙의 사회적 권위를 실추시켰다고 한다. 특히 박정희정권이 주도한 새마을운동 기간의 미신타파 운동은 결정적으로 도내 전 지역의 많은 신당을 파괴하고 당굿을 금지시켰으며 심방의 활동을
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던 민간신앙에 대해 좋은 점을 알게 해주었고, 그 민간신앙의 구조와 각종 개념을 알 수 있는 기회가 되어서 즐거웠다.
요즘 영상매체나 신문 등을 통해서 젊은 사람들 가운데서도 점과 같은 길흉화복을 점치는 행위가 유행이라는 점을 익히
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제주도에는 과학적 사고로는 이해할 수 없는 민간신앙이 아직까지 현존해있고, 제주도민으로써 이를 알고 이해하는 것이 필요하다고 생각합니다. 민간신앙은 제주도의 하나의 문화이며 과거생활과 사람들을 이해할 수 있는 소중한 유산이라
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제주지역의 바이오산업 세부 추진방안
Ⅴ. 결론
제주 바이오산업은 제조업 기반이 취약하고 청정지역으로 환경규제가 엄격한 지역실정에서 문화적경제적 효과를 극대화 시킬 수 있는 지식 집약적 산업으로, 지역산업구조에서 부가가치를 창
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지역의 해양스포츠 특성화 전략. 조선대학교박사학위논문.
김태동ㆍ이봉희. 2012. 강원도 해양레저관광산업 활성화 방안. 강원발전연구원
김홍백. 2003. 레저스포츠 산업론. 형설출판사.
---------. 2001. 레저스포츠총론. 형설출판사.
남동현. 2002.
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구조사”. 서울 : 보건복지부. 2005.
한국보건사회연구원.“고령화 사회의 사회경제적 문제와 정책대응방안”.서울 :보건복지부.2003.
한국보건사회연구원. “고령자 인력운영사업 활성화 방안”. 서울 : 보건복지부. 2003.
한국보건사회연구원.
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