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제주 43 사건에 대한 몰이해와 왜곡된 이데올로기적 편견을 시정하려 하지 않고 있다.
Ⅸ. 결론
‘진실’과 ‘화해’는 인간집단 사이의 갈등을 해소하는 거의 유일한 사고와 행위의 한 조합이라고 할 수 있다. 역사적 진실을 파헤치고 규명
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시기의 인명피해 실태
Ⅳ. 민간인학살의 문제점
1. 민간인학살의 개념과 유형
2. 대표적 민간인학살의 예
1) 나치 독일의 민간인학살
2) 보도연맹원 학살사건
3. 4‧3 민간인학살의 이데올로기
Ⅴ. 結 論
* 참고문헌
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제주 4·3의 사회적 기억, 한국사회학, 35집 5호
◇ 부산매일(1992), 울부짖는 원혼
◇ 제주도의회 4·3특별위원회(1997), 제주도 4·3피해조사 보고서(수정·보완판)
◇ 테르본, 괴란, 최종렬 역(1997), 권력의 이데올로기와 이데올로기의 권력, 백의
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제주 4.3뿐만 아니라 보도연맹원 학살을 비롯한 한국전쟁기에 수많은 민간인 집단학살이 이루어 졌다. 이것은 국내적인 문제해석에서 그칠 것이 아니라 세계적인 차원에서의 진상규명과 더불어 앞서 언급했던 여러 가지 쟁점들을 기초로 하
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이데올로기적 기억으로부터 신생의 기억=대항기억으로의 이전, 아니 단순한 수평이동이 아니라 극적인 비상과 초월을 경험하게 되는 것으로 그려볼 수 있다. 이것이 43 문화운동을 탐색해 봄으로써 얻게 되는 이론적 시사점이다.
Ⅱ. 제주 4 3
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제주 民衆 抗爭
4. 空間的 背景
Ⅳ. 作品의 줄거리
Ⅴ. 太白山脈의 人物設定 및 關係
1. 극 우 파
2. 극 좌 파
3. 중 도 파
4. 가 족 관 계
Ⅵ. 太白山脈에서 나타내고자 하는 意味
1. 土地所有關係에
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제주도의 농촌진흥운동으로 대치하여, 자신의 위치와 재산을 더욱 공고히 하려는 음모 속에 집약된다. 오로지 그의 지향하는 바는 자신의 이익 추구였던 것이다. 그러나 이러한 인물의 설정은 박동혁을 표면적인 문화운동에서 실제적인 경제
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