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조광화는 <悲劇精神의 復活>에서 다음과 같이 밝힌 바 있다.
『 선악은 없다. 미추는 있다. 악은 불쾌함을 일으키는 모든 것들이다. 관객들은, 미학적 묘사에 성공한다면, 무대의 인물이 아무리 악마일지라도 매료당한다. 이것이 바로 예
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환상의 비극」.『영어영문학 연구』.
22 (1982): 1-17.
이형식.『현대 미국 희곡론』. 서울: 신아사, 1995: 75-108. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현실에 잘 적응하지 못하는 주인공들
2. 등장인물들의 인간적인 모습
3. 인간에 대한 희망
Ⅲ. 결론
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현대연극의 주도적인 부분이 될 수도 있다고 본다.
다섯째 희곡창작론과 각색론. 최근 희곡 창작에 대한 안내서들이 자주 출간, 번역되고 있다.
) 레이죠스 에그리, 김선 역, 『희곡작법』, 청하, 1991; 루이스 E. 케트론, 홍창수 역, 『희곡 쓰
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희곡연구>, 권순종, 중문, 1998
<이근삼 희곡 원고지 연구>, 김영학, 한국언어문학회, 1999
<한국 현대희곡의 희극성 연구 - 원고지를 중심으로>, 원명수, 한국어문학회, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 이근삼 소개
2. 『원고지』
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희곡에 관한 여러 가지들을 알아보았다. 희곡의 정의에서 문학성에 대한 이해, 구성의 단위와 유형들. 또 어떤 갈래들이 있는지, 어떠한 특성들이 있는지를 알 수 있다.
그리고 원시시대 때부터 현대에 이르기까지 오랜 역사를 지닌 희곡이라
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