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통일은 가능하다.\"라며 \'95년 통일 완수\'라는 절
대불변의 케치프레이즈를 들고, 한총련대의원대회에서 \'연방제 통일방안\'
이 관철되었다. 한총련 출범식을 \'반미, 조국통일\'이라는 구호로 수놓으
며. \'6.10판문점회담\'으로 치닫는 것이
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통일에 달려있다. 이것이 코리아 인민의 최고 임무다”고 외쳤다.
1960년대 김용중의 생각과 행적을 파악하기 위하여 먼저 시대 상황을 살펴보기로 하자. 이 무렵 남(한국)에서는 진보적 학생운동의 조국통일운동과 더불어 이른바 혁신 정당
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통일의 길은 경제 건설이며 민주 역량의 배양입니다. 우리의 경제, 우리의 자유, 우리의 민주주의가 북한으로 넘쳐흐를 때 그것은 곧 통일의 길입니다..” 배경: 남한
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통일을 지향하는 종교의 역할에는 크게 볼 때 남한내부에서의 역할과 남북한 관계증진을 위한 협력역할, 그리고 통일 이후 평화와 안정정착을 위한 활동이 있을 것이나 여기에서는 종합적으로 전개하여 보았다.
우선 각 종교에서는 통일의
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통일전선론>. <<연속간행물(논문)>> 역사와 비평 98 봄호 24p
강택구. <조선인민공화국에 대한 미군정의 인식과 대응 연구>. <<학위논문(석 사)>> 정치외교학 춘천: 한림대학원. 1998. 109p.
황의서, <해방 후 좌우합작운동에
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조국통일의 성격규정에서도 빛나게 구현되고 있다.\" 는 것이다. 주체사상에 기초한 북한의 통일논리를 살펴보면, 주체사상에서는 남조선혁명을 \"남조선 인민들이 주인이 되어 자신의 자주성을 옹호하기 위한 민족해방 인민민주주의 혁명\"
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통일정책, 한국과 국제정치, 1987
- 이종석, 새로쓴 현대 북한의 이해, 역사비평사, 2000
- 마르크스, 공산당 선언, 마르크스 · 엥겔스 저작선, 1988 Ⅰ. 한국전쟁의 영향
Ⅱ. 한국전쟁의 성격
1. 인민민주주의혁명
2. 조국해방전쟁
3. 승리
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통일전선전술의 강화 필요성은 북한
의 지도자들로 하여금 기존의 스탈린적 \'민족주의\'개념을 수정하게끔 만들었다.
김일성은 조국평화통일위원회, 조국통일법민족연합 북측본부성원들에게 행한 담
화(1991.8.1)에서 \"원래 민족주의는 민족
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전선 남방지역뿐만 아니라 북방지역에도 적용되는 것이다. 이에 소위 조선민주주의 인민공 화국의 지배체제를 찬양하거나 지지하는 자는 처벌을 받게 된다고 본다.
② 1민족 2국가론
분단국가상황을 전제로 하고 조국의 평화적 통일을 그 하
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통일전선부 소속 범태평양조선민족경제개발촉
진협회(범태), 조국평화통일위원회, 국방위원회 산하 국가안정보위
부, 인민무력부 정찰국, 연구기관인 조선과학원, 조선콤퓨터센터 등
에 소속된 특수 업무 종사자나 전문가들만이 인터넷을
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