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대』, 예하
이복규 『한국 전통문화의 이해』
이봉옥『조선 고전 무용』, 한국문화사, 1996
이태호 『미술로 본 한국의 에로티시즘』, 여성신문사
이혜순정하영성기옥강진옥이동연박무영조혜란,『한국고전여성작가연구』태학사, 1999
임형택
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본적인 우주관, 세계관, 가치체계를 이해하는 데 도움이 되고, 사학적 접근은 역사의 대의(大義)를 이해하는 데 도움이 된다는 것이다. 그의 주장은 '통합학문적 방법론'을 통해 유교가 갖고 있는 문학, 사학, 철학을 모두 고찰해야 조선시대의
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조선족 여성과 한국 남성 간의 결혼을 통해 본 이주의 성별」정치학 석사 학위 논문 , 이화여자대학교
- 정경운(2007) 「이주여성의 사회문화적 정체성에 관한 연구, 아시아여성연구
- 장온정(2007) 「국제결혼 한 한국남성의 결혼적응에 관한
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지구관 10명, 기패관 20명, 별무사 68명, 군관 17명, 별군관 10명, 권무군관 150명, 국출신 150명 등이 있었다. 이후 약간의 변화는 있었으나, 1882년(고종 19)까지 존속하였다. 1.조선인구가 1천만명을 넘어선 시기는
2.조선시대에도 이혼을 했을
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대해 “현행 강간범죄 처벌 형량은 5년이지만 법원에서 가해자가 초범이거나 피해자와 합의했다는 이유를 들어 감형하면서 집행유예를 선고하는 비율도 높다”고 분석했다. 여성신문 이하나 기자
이처럼 현대의 성범죄에 대한 처벌은 조선
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본여자를 말한다, 유재순 창해
일본을 안다구요? 이기애 한겨래신문사
일본인과 에로스, 서현섭 고려원
일본학개론, 한영혜 정진성 한국방송대학교출판부
자신만만한 세계여행 일본편, 삼성출판사
한국인의 생활구조, 이규태 조선일보사
인
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본론
1. 외도의 정의
2. TV 드라마에 나타난 외도의 양상 변화
3. 연구대상: TV 드라마
4. TV 드라마 분석
5. 인식 변화의 원인
6. 연구의 한계점
III. 결론
<참고문헌> I. 서론
1. 문제제기
2. 연구방법
II. 본론
1. 외도의 정의
2. TV 드라
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조선지음 / 월간조선편집부옮김 / 2004
5. (논문)국가보안법폐지론 / 경상대학교 법학연구소 / 이창호 / 2004
6. (논문)국가보안법의기본문제 / 대한지방행정공제회 / 2004
7. 통일원싸이트 - (http://www.unikorea.go.kr/)
8. 국가정보원 - (http://www.nis.go.kr/)&nb
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대학 졸업자 취업률] http://www.index.go.kr/unify/idx-info.do?idxCd=8084
국가지표체계 [고용률] http://www.index.go.kr/unify/idx-info.do?idxCd=8008 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여성혐오의 정의와 배경
2. 여성혐오에 대한 세계의 논의
3. 여성혐오에 대한 세계의
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대한 억압과 차별의 종식을 알리는 중요한 전환점이 될 것이다. 1. 성에 대한 개념적 이해
2. 동성애에 대한 이해
1)동성애의 개념
2)동성애의 용어
3)동성애의 역사적 고찰
4)동성애의 원인(原因)
*생물학적 이론(biolo
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