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조선후기실학의 근대자본주의 윤리사상에 관한 연구(건국대 석 사논문, 1985).
7. 윤사순, 한국유학에 대한 철학적 이해의 문제: 그 회고와 전망(철학연 구,?). 1. 시작하는 말
(1) 조선말의 사회적 배경
(2) 실학 사상의 발생
(3) 실학사상의
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조선 순사’였다. 어떤 탄광에서는 노무과장이 직접 조선에서 스카웃했다. 그렇지 않으면 연고를 데려오기도 했다. 이들 조선 출신은 조선에서 생활했기 때문에 조선인의 생활 습관을 잘 알고 있었으며, 조선말을 자유로이 구사할 수 있었다.
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조선 순사’였다. 어떤 탄광에서는 노무과장이 직접 조선에서 스카웃했다. 그렇지 않으면 연고를 데려오기도 했다. 이들 조선 출신은 조선에서 생활했기 때문에 조선인의 생활 습관을 잘 알고 있었으며, 조선말을 자유로이 구사할 수 있었다.
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말부터 조선전기조선후기 유학사상사의 연구동향을, 80년대 이후 조선후기를 피폐의 시기에서 번영의 시기로 보기 시작하면서, 성리학 부정론에서 성리학 긍정론으로, 성리학 긍정론에서 성리학 성격논쟁으로 전환하는 것을 중심으로 살펴
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말의병연구』, 일조각, 1997
김상기, 『조선말 문석봉의 유성의병』, 역사학회, 1992
김상기, 『한말 을미의병의 기점에 대한 소견』, 한국민족운동사연구, 1988 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 문석봉(문석봉)의 가계(가계)와 생애(생애)
Ⅲ. 유성의병(유
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