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문단인의 엽기심이나 연민에 호소하려고 하는 유혹은 종래에도 여러 번 봐온 것으로 유쾌하지 못한 이야기이다. 애처로운 모습으로 중앙 문단에 빌붙으려는 일만은 그만두길 바란다.
중앙문단도 조선문단을 지방색을 매물로 하는 볼거리쯤
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조선문단>에 실린 『문사방문기』에서도 확인된다. 이글은 세가지점이 주목된다. 첫째, 프로예술의 형식검토를 작가의 사상이 어떤 계급을 위한 소임을 하는가라는 문제와 연관지어서 논의하고 있다는 점. 둘째, 김기진이 논쟁에서의 사과
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조선문단』4, 1925. 1.
「주림」, 『조선문단』14, 1926. 3
한설야, 「사실주의 비판」, 『동아일보』, 1931. 5. 17
한설야. 『조선일보』, 1936. 1. 28.
한설야, 「자화자찬」, 『조광』, 61호
한설야, 「이녕」
김재영, 「한설야 소설연구」 (연세대 석사
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조선조여류문학의 연구』, 숙대출판부, 1979.
35. 『한국여류문학전집』 1-6, 삼성출판사, 1967.
36. 『역대한국여류101인 시선집』, 한림출판사, 1985.
37. 손소희, 『한국문단인간사』, 행림출판사, 1980.
38. 문경현 편역, 『허난설헌전집』, 보연각, 19
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조선시단의 발족점과 자유시」, 《매일신보》, 1919.11
「조선문단」(합본), 한국학자요원, 1985
「한국근대시문학사연구」, 국학자료원, 2002 1. 서론
2. 근대시와 시론의 형성
2.1. 한국 근대시의 시작
2.2. 근대시론의 형성
3. 상징주의 시
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조선문단 , 1925
田榮澤 : 「金東仁論」,조선문단 , 1925.
白鐵 : 「新天地」8권2호 (故 金東仁先生의 人間과 藝術) 1953.
韓國短篇文學大系1, 삼성출판사 1976
Pater : 「The Renaissance, The Caravan Library」
Arnold Hauser : 「The Social History of Art」, Volume Four, Lond
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조선은 메나리나라」를 홍사용의 문학관의 완성으로 보았다. 그러나 10년간의 공백을 1928년「조선은 메나리나라」평론으로만 설명하여 문학관에 맞추기에는 아쉬운 점이 있었다. 그래서 본고에서는 전기시들을 한 시기로 보아 정리하여 어
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