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조선시대 이야기Ⅰ, 청년사, 2001, p.p.133-135 참고 요약 Ⅲ.결론 처음에 마마에 대해서 조사하고자 했을때에는 분명 마마로 생긴 자국 때문에 고통받고 또 숨어지내고 그러는 사람들을 위주로 조사하고자 하였다. 그때나 지금이나 마찬가지고 외
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  • 등록일 2009.01.02
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Abstract This paper examines Wolff and Croon’s 1968 paper along with Essbaueret al.’s 2006 paper and suggests that the reason why no live smallpox virus has been found in cadaverous materials in spite of continuous search may be due to the fact that it is impossible for variola virus to remain aliv
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  • 등록일 2018.03.10
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천연두를 서병으로 파악하고 이를 막아내고자 했던 중세의 조선 민중들이 '마마' 또는 '손님'이라 부르면서 손님굿이라는 무속의 한 형식을 만들어 낸 것에 착안해서 나는 이들 기독교와 맑스주의를 '손님'으로 규정했다.] (손님 p261) 이문열과
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  • 등록일 2003.11.30
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중요성을 강조하는 표현이다. 1. 무속의 성격 2. 한국 무의 역사적 개관 1>선사~삼국 2>고려~조선 3>일제~현재 3. 현재 한국의 샤머니즘 4. 무의 유형과 분포 5. 굿의 종류와 명칭 *형태에 따른 분류 *내용에 따른 분류
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  • 등록일 2003.10.27
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조선시대의 왕실 호칭 호칭이란 직접 대놓고 부르는 대칭도 되고 3인칭으로 일컫는 대명사도 된다. 궁중어의 경우 호칭은 보통 2인칭으로는 존칭과 대치된다. 즉 왕에 대하여 상감마마니대전마마니 주상전하니 하지 않고 보통은 그냥마마, 공
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  • 등록일 2009.03.16
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