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조선 시대 후기, 즉 18세기 말을 배경으로 펼쳐지는 이야기입니다. 이 시대는 사회적 계급과 신분이 엄격하게 구분되어 있던 시기였습니다. 사람들은 출생배경에 따라 그들의 삶이 크게 좌우되었으며, 특히 왕실 내에서는 피와 족보에 기반한
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조선 사회에 끼친 영향은 자못 큰 것이었다. 홍경래의 난은 농민층의 자각을 가져왔고 조선 후기 사회의 붕괴를 가속화시킨 사건이었다.
이 밖에도 크고 작은 민란과 역모 사건이 끊이지 않았으며, 1821년(순조 21년)에는 서부 지방에 전염병이
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조선시대 생활사/ 한국고문서학회/ 역사비평사
㉢ 조선시대 재산상속과 가족/ 문숙자/ 경인문화사 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선시대 상속제도
1) 조선 전기 상속제도
① 평균분급
② ‘몫별’ 관리, 분재
③ 손외여타(孫外與他)
2) 조선 후기
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조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.
(2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.
(3) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해
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조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.
(2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.
(3) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해
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사회였다. 따라서 마을 안에는 그 마을의 질서, 규범 등이 있었는데, 이 세계의 큰 질서로서 마을신앙이 존재했다. 마을신앙의 대상은 마을의 조건에 따라 산신, 용왕, 혹은 특정 인물신이 되기도 했다. 이러한 자연마을의 발전은 조선 후기에
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조선초기 교육의 사회사적 연구, 서울: 한올아카데미, 1994.
박연채, 교육학, 서울: 고시연구원, 1995.
서울대학교 규장각, 경국대전주해, 서울: 서울대학교 규장각, 1997.
손인수, 한국교육사, 서울: 문음사, 1996.
원종열박준영, 새흐름 교육학, 서울
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조선중기 이후 유림을 중심으로 한 도덕적 결사체의 성격이 강했다. 향약은 중국 송대의 유학자 주자가 전해 내려오던 여씨향약을 참고로 하여 만든 증손여씨향약의 기본구조를 당시의 사회실정에 맞게 재편성하여 주민에게 유교의 가르침
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조선 후기 사회의 변화에 대하여 다음과 같이 결론지었을 때 이에 대한 증거 자료로서 적절하지 못한 것은 ?
조선 후기 사회는 스스로의 내재적 역량에 의하여 근대 사회로의 길을 자율적 주체적으로 걷고 있었다.
① 서얼 출신이 규장각 검서
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조선의 사회, 정치 체제를 이어갔다. 또한 혼인풍습을 통해 이는 더욱 거대화 되어 조선 후기에는 몇 개의 가문에 의해 좌우되는 폐단이 되기도 한다. 이 때문에 많은 차별과 병폐도 가져왔는데 유교의 신분제 안에서 그 뜻을 펴지 못한 서얼
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