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조선 사회는 여인들에게 한 지아비만을 섬길 것을 요구하였기에, 배우자가 죽게 되면 여인은 평생토록 수절해야만 했다. 그래서 청상과부를 둔 사대부 가문에서는 집안의 가장 내밀한 곳에 별당(別堂)을 마련하여 거처로 삼게 했다. 외부와의
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Ⅰ. 서론 ----------------------------------- 3
Ⅱ. 본론 ----------------------------------- 3
1. 시대적 배경 -------------------------- 3
2. 전쟁가사 ---------------------------- 4
3. 규방가사 ---------------------------- 5
4. 서민가사 ---------------------------- 9
5
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’가지 개방하였으나 임진왜란에서 일본이 일본국왕사가 한양까지 다녀간 경로를 이용해 조선에게 큰 타격을 주 자 후기에는 ‘동래’까지만 허락함.
- 전기에 일본은 ‘도쿄’까지 그 통신사의 경로를 개방하였고 후기에는 도쿠가와 이에
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두로 이규보의 그 방면의 저술을 후대에 모아 엮은 《백운소설(白雲小說)》, 최자(崔滋)의 《보한집(補閑集)》이 있고, 조선시대에는 서거정의 《동인시화(東人詩話)》, 역대 제가
의 시화 중에서 단행본이 될 수 없는 것들을 모아 만든 홍만
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담고 있다. 대표적인 한시 작가로는 이황과 이이가 있으며, 그들의 작품은 유교적 사상을 바탕으로 한 철학적이고 교훈적인 내용을 담고 있다. 1. 조선 전기 문학의 종류와 특징
2. 조선 후기 문학의 종류와 특징
3. 두 시기의 문학 비교
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特徵 및 要點整理
2. 조동일 《한국문학통사》와 장덕순의 《한국문학사》비교
Ⅴ. 정홍교 ․ 김하명 외 《조선문학사》
1. 特徵 및 要點整理
2.조동일 한《국문학통사》와 정홍교 ․ 김하명 외 《조선문학사》비교
▣ 참고문헌 ▣
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민족 수난에 대응한 문학
1. 시대변화의 계기
2. 임진왜란 실기의 증언
3. 잡혀간 사람들이 시련
4. 병자호란의 경우
5. 시가를 통한 체험 변용
6. 허구적 상상에서의 문제 제기
전통 한문학의 동요와 지속
1. 비판과 반성의 시대
2. 한
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여 최영을 사사하고 우왕 폐위시키고 창왕을 옹립하였다. 창왕대에는 조민수 이색등의 견제를 받으나 곧 이들을 제거하고 폐가입진이라는 명목으로 창왕을 폐위하고 공양왕을 옹립한뒤 우왕과 창왕을 사사하고 왕권을 고립시켜 정치군사권
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조선조의 성리학은 정치경제사회문화를 현실적으로 발전시키는데 무력했으며, 실천철학으로 구체화하지 못하고 이론유학으로 관념화하는 경향을 나타냈던 것이다.
조선조의 다지다양한 성리학의 유파가 비록 유가철학의 이념-窮理盡性, 修
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