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조선시대 후기에 들어서면서 두레패 놀이에서 사당패 놀이가 나눠져 나오면서 본격적으로 나타났다.
Ⅵ. 풍물굿(풍물놀이)의 편성
1. 악기
풍물에 쓰이는 악기는 타악기인 꽹과리·징·장구·북·소고와 관악기인 호적·나발이 있다. 악기는 지
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4) 일제강점기
4. 기생의 역할
1) 기생의 생활
2) 조선후기의 패션리더
5.이름을 남긴 기생
1)황진이
2)논개
6.신윤복의 풍속화 본 기생
1)쌍검대무
2)기방무사
3)연소답청
4)청금상련
5)단오풍정
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조선후기까지 여러 번의 수리로 많은 변형이 있었던 것으로 보인다.
서액 중 “제일계정”은 현종 3년(1662) 부사 허목이 쓴 것이고, “죽서루”와 “관동제일루”는 숙종 37년 (1711) 부사 이성조가 썼으며,“해선유희지소”는 헌종 3년(1837) 부
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조선시대석탑;석탑건립 활발이룩못함.고려시대 여운이남아있어 불교미술의조형양식이나 수법에서 고려적 색채를 간직한 제품이 다소출현했으나 조선후기고려의 여세를 찾아볼수없다.
목차
-탑의 기원과 전래
-탑의 형식
-탑의종류
-한국석
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조선 인조 14년에 중건된 후 여러차례의 중재수를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 뒤의 바위산을 배경으로 개암사의 건물들은 백제의 안정감, 조선중기의 다포의 장중함, 조선후기의 장식적인 경향을 모두 볼 수 있는 것이 특징이다. 다른 대웅전은
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조선후기의 실학을 완성하였다. 종래 유학에 대한 전면적인 고증과 새로운 합리적 해석을 함. 과학적이고 자주적인 실학사상 전개.
(2) 유교적 이상국가론 : 토지의 불균등한 소유, 대지주들에게 토지 집중되는 현상 비판 토지의 공동소유, 공
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조선후기를 근대 혹은 근대의 맹아기로 보려는 노력이 있었는데 이에 대한 반성 또는 구명이 제기되고 있다. 분명한 것은 현대적 평가도 중요하나 해당시대의 평가에 대한 천착이 병행되어야 한다는 점이다. 당시 중국이나 일본 회화풍조와
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조선후기의 상인들의 활동모습을 생생하게 그린 것과 홍경래의 난을 박진감 있게 묘사한 부분이 가장 흥미롭게 읽혔다. 또한 계영배의 교훈에서 도출되는 철학적인 관점이 강하게 와 닿았다. 세상에서 얻을 수 있는 것에 집착하면 집착할수
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조선시대에 입던 형태의 옷을 지칭하는 말임
③ 전통한복, 생활한복, 개량한복, 신한복
- 전통한복은 대체로 조선후기의 복식형태를 따르는 것으로서 예복으로서의 기능과 미적 가치가 우선시되는 형태의 한복을 말함
- 생활한복은 옛것을
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조선시대에 입던 형태의 옷을 지칭하는 말임
③ 전통한복, 생활한복, 개량한복, 신한복
- 전통한복은 대체로 조선후기의 복식형태를 따르는 것으로서 예복으로서의 기능과 미적 가치가 우선시되는 형태의 한복을 말함
- 생활한복은 옛것을
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