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출판부, 1969
이문원, 「實學思想의 現代敎育的 의미」, 한국정신문화연구원, 1982
박제가, 『北學議』, 을서출판사, 1971
유형원, 『磻溪隨錄』, 명문당, 1982 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 실학의 발생과 특성
Ⅲ. 실학파의 교육사상
Ⅳ. 결론
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조선 후기에 와서 실학은 제각기 지표나 연구분야를 달리하였으나, 그 이념과 정신에서는 서로 공통점이 있었다. 첫째, 실용정신이다. 기존의 주자학파가 등한시하였던 이용·후생 문제에 관심을 보임으로써 현실사회와 유리되지 않는 학문
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실학파의 대외인식〉《국사관논총》67, 국사편찬위원회.
한영우, 1997,〈한국학의 개념과 분야〉《미래를 위한 역사의식》, 지식산업사.
박인호, 1998,〈조선시기 역사지리학의 추이와 특성〉《조선사연구》7.
배우성, 1998,《조선후기 국토관과
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조선 후기의 현실주의적 한시문학의 특징과 양상에 대하여 실학파 문인들, 진보적 지식인, 여항시인등의 특정한 몇몇의 작가를 중심으로 살펴보았다. 이처럼 조선 후기의 작가들은 나름의 문학관을 가지고 각자가 바라본 조선의 현실을 여실
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실학파 문학에서 제기한 사상을 국문문학으로 계승하고 발전시키는 과업이 아직 성취되지 못했기 때문에 거듭 재평가되어 마땅한 가치를 지닌다.
Ⅲ. 결론
지금까지 조선후기 실학자와 그 사상에 대해 알아보았다. 조선 후기는 여러 방면에
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