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조선대학교 교육대학원 석사논문,1999
송재소, 『다산 시 연구』,창작사,1986.
이상국, 「실학사상이 영.정조시대 회화에 미친 영향」,동국대학교 석사논문 1983.
윤사순, 『한국의 성리학과 실학』, 삼인, 1998.
이허현, 「성호 이익의 문학론 연구
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조선 후기의 현실주의적 한시문학의 특징과 양상에 대하여 실학파 문인들, 진보적 지식인, 여항시인등의 특정한 몇몇의 작가를 중심으로 살펴보았다. 이처럼 조선 후기의 작가들은 나름의 문학관을 가지고 각자가 바라본 조선의 현실을 여실
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실학이란 무엇인가』, 한림대학교 한국학연구소 편, 2007.
한우근, 「李朝 實學의 개념에 대하여」, 『진단학보』19, 진단학회, 1958.
홍원식, 『실학사상과 근대성』, 계명대학교 철학연구소, 1998.
황원구, 「18세기 조선조에서의 역사의식의 성
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조선 후기 기호학파의 온상이었고, 고문운동을 중심한 새로운 시문풍으로 영정조시대에 두드러진 석실학파를 이룬 곳이었다. 대용은 이곳에서 10여 년간 기호학파의 실학적 분위기 속에서 교육을 받았다. 하지만 21세때 송시열(宋詩烈)과의
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실학에 관한 논의 및 실학의 의의
먼저, 조선후기 실학의 실체를 파악하기 위해서는 우선적으로 ‘실학’이라는 용어의 개념부터 살펴보아야 한다. 실학이라는 용어는 고려 초 최승로가 불교에 대해 유교를 실학이라고 했으며 고려 말 이제
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