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15세기의 민족지향적, 도덕정치지향적 역사의식은 국호에도 반영되어 단군의 개국과 기자의 도덕성을 계승한다는 의미에서 조선(朝鮮) 이란 국호를 부활시켰으며, 단군 이래 한반도의 최고 명당으로 알려진 한양을 수도로 정한 것에도 주체
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15세기:조선의 때이른 절정』, 민음사, 2014.1.1
『농사직설(農事直說)』 종도(種稻) (『농서(農書)』 1, 10면)
박순직 외, 『식용작물학Ⅰ』, 한국방송통신대학교 출반부, 2015.6, pp.152-171.
양원하 외, 「벼 직파재배 농가의 재배기술 현황과 전망」,
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15~17세기의 청화백자와 철화백자를 대상으로 연구하여 이 시기 백자들이 가지는 역사성과 회화성을 파악하고자 하였다. 당시의 역사적 배경을 토대로 청화백자와 철화백자를 비교한 결과 우선 조선 백자의 변화는 조선의 사회 경제적 변화와
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조선전기의 과학과 기술-15세기 과학기술사 연구 재론」,『한국과학사학회지』제 14권 2호, 1992
오진곤, 『서양과학사』, 전파과학사, 1992
권석봉고경신이종권, 『과학문명사』, 중앙대학교 출판부, 1993
박성래,『한국인의 과학정신』, 평민사,
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15세기 조선의 르네상스는 민족의 자부심이어야 한다.
야비하고 상스러운 무익한 글자를 만들어서 중국을 버리고 스스로 이적(夷狄)과 같아지려 하는가!
부제학 崔萬理, 직제학 辛碩祖,
응교 鄭昌孫, 부교리 河緯地 등. 1. Renaissance -
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