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1984>를 읽는 내내 북한사회가 떠올랐다. 획일화된 주체 사상을 세뇌시키고 자유를 억압하며 겨우 권력을 유지하는 사회. 소설 속 시대보다 40년가까이 흘렀음에도 여전히 지구촌 어느 한 곳에서는 <1984>의 빅브라더가 존재한다. 어쩌면
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남용은 이렇듯 인간성을 궤멸시켜버린다.
그럼 우리는 어떻게 깨어있을 수 있을까? 자유라는 유토피아에 어떻게 한걸음 더 다가갈 수 있을까? 우선 나만의 가치관, 사고라는 고정관념을 집어던져야 한다. 우리는 외부로부터 어떻게든 영향을
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없다. 오세아니아의 절대자.
⑧ 마이크로폰: 시골의 한적한 곳에서도 절대로 방심할 수 없는 존재. 어느 곳에서나 마이크로폰이 숨겨져 있으며 도청을 당할 수 있다. ■ 조지 오웰(George Orwell, 1903∼50)
■1984년 줄거리, 감상
■신 조 어
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1984>, 제1부 中
나 그대를 팔고 그대 나를 팔았다네.
저기 그들이 누웠고 여기 우리가 누웠지.
우거진 밤나무 아래.
<1984>, 제1부 中
그것은 반쯤 떨어져나간 10년 전─윗부분이라 날짜가 있었다─의 <타임스>였는데, 뉴욕에서 열린 당
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직무만족에 미치는 영향”, 강남대, 2012
- 김종재, “인간관계론”, 박영사, 2003
- 조지 오웰, “1984”, 민음사, 2018 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 조지 오웰의 소설 1984의 내용 요약
2. 자신의 언어 생활 정리 및 느낀 점
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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소설론 연구」 한양대 석사논문, 1984.
김정한 : 「김동인 소설연구: 인물의 행위에 대한 의미고찰」동아대 석사논문, 1983.
김정한 : 「김동인 작품연구: 유미주의 경향을 중심으로」동아대 석사논문, 1985.
강인숙 : 『김동인: 작가의 생애와 문
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소설연구』,태학사.
김용옥(2000), 『노자와 21세기』, 서울: 통나무.
김제현고경식(1988), 『시조가사론』, 예전사.
김지용(1960), 「실사구시 학파와 박지원의 문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求是 思想과 朴燕巖의 文學』, 연암 연구,
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1984. “고려초기 혼인정책의 추이와 왕실 족내혼 (族內婚)의 성립.” 『한국학보』Vol.10, No.4, 4031-4066.
Botero, Juan 외 저ㆍ이선희 역. 1996. 『사랑과 결혼, 그리고 섹슈얼리티의 역사』. 서울: 새로운 사람들.
Buber, Martin 저ㆍ표재명 역. 1977. 『나와
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조지 L. 모스 저, 이광조 역, 남자의 이미지, 서울: 문예출판사, 2004
퀀틴 슐츠 저,김성녀 역, 미디어 시대, 당신의 자녀는 안전한가?, 서울: IVP(한국기독학생회출판부), 1997
프란시스 A. 쉐퍼 저, 문석호 역, 기독교 문화관, 서울 : 크리스챤다이제
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1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학
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소설적인 재능을 갖춘 작품으로 강점을 지니고 있습니다. 하지만 상업적인 성공의 부족과 현대 독자들의 이해와 연결성에 대한 위협을 갖고 있습니다.
그러나 오웰의 유명 작품과의 연결과 역사적인 관심을 통해 새로운 기회를 얻을 수 있습
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