|
존단, 그리고 형이상학파 시인들의 특징
John Donne의 시에는 당시 시인들이 즐겨 쓰고 주로 소재로 삼고 사용하던 기법인 시적 장식이나 그리스 또는 라틴의 전설과 신화 같은 것이 존재하지 않는다. 또한 그의 시에는 르네상스 시에 흔히 등장
|
|
|
결합되었다고 주장하여 비로소 승낙의 길로 접어들게 된다. 이 흑옥의 벼룩의 체내에서 너와 나의 피가 융합되고 있으니 이는 마치 흑옥색의 현란한 성당내에서 엄숙하게 결혼식을 올리고 있는 듯 하다. 벼룩 속에 너와 나의 피가 섞여 있기
|
|
|
도문(Devotions upon Emergent Occasions)>(1623-1624) 등이 있다. 1621년에 제임스 1세로부터 성 바울 대성당의 주임사제로 임명받아 죽을 때까지 그 직에 있었다. 18세기 들어서 비평가들로부터 난해하고 기이한 시를 쓴다는 악평을 받았지만 20세기 초에
|
|
|
분석과 해부를 필요로 하는 시이며, 또 그의 이미지들은 시의 범주를 벗어나, 과학, 연금술, 산문 등 시공을 가리지 않고 도입되기 때문이다. 게다가 리듬의 파괴, 문법의 왜곡, 거친 산문체 등 Donne의 기벽을 받아들이기에는 아직 시대가 일렀
|
|
 |
존단) -‘세상의 그 누구도 스스로 온전한 섬은 아니다. 모든 사람은 대륙의 한 조각이며, 태양의 한 부분이다.’라는 말처럼 사회라는 것은 혼자의 생각만으로, 혼자의 능력만으로는 절대 성장할 수 없다고 생각합니다. 저는 대학 시절 아르
|
|
메뉴펼치기
