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람들에게 병상의 배드 수나 의사에게 의료행위, 의약품 등을 받을 수 있는 권리가 감소한다. 병원의 한정된 배드 수나 의사 수로 인해 치료가 필요하여 나을 수 있는 환자에게 불리한 입장으로 작용할 수 있다. 따라서 나는 노인 존엄사에 대
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존엄사를 보다 현실적인 관점에서 봐야한다고 생각한다. 불필요한 연명치료로 인해 환자의 가족들 중에는 빚을 내서라도 희망을 놓지 않는다. 하지만 이를 통해 너무나 많은 경제적 부담을 지게 되고 이러한 경제적인 부담은 남아있는 가족
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존엄사는 죽음 앞에서 인간의 품위를 잃지 않고 죽음을 자연스러운 것으로 더 나아가서 신앙의 관점에서 하느님의 섭리로 받아들이며 영원한 생명을 희망하고 삶을 완성하는 하나의 관문으로서 받아들이는 모습의 죽음을 맞이하는 것이다.
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존엄사` 마지막 공개 변론 열려」, YTN, 2009.04.30일.
-정혜련,「윤리학적 관점에서 본 안락사」, 울산대 교육대학원, 2007.
-안락사논쟁 / Dworkin / 책세상 / 2009년
-신치재, ‘형법총론 강의’, 도서출판 양지사, 2004
-임중렬,「안락사에 대한 윤리적
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존엄사` 마지막 공개 변론 열려」, YTN, 2009.04.30일.
-정혜련,「윤리학적 관점에서 본 안락사」, 울산대 교육대학원, 2007.
-안락사논쟁 / Dworkin / 책세상 / 2009년
-류지한, “안락사-자비인가 살인인가?”, 인문연구논집(제7집), 동의대학교 문화컨텐
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