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사의 판단여부 보다는 환자 자신이 너무 고통스러워 선택하게 되는 경우는 옳다고 생각한다. 그에 반해 주변에서 ‘환자가 더 이상 생명을 유지하고 싶지 않다고 생각 할 것이다.’ 라는 판단 하에 안락사 시키는 것은 옳지 않다고 본다. 즉,
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것이다. 존엄사의 개념은 안락사와 차이가 있는데 안락사는 질병에 의한 자연적 죽음이 아니라 인위적 행위(약물과 같은)에 의한 죽음이라는 점이 다르다.
존엄사 합법화에 관한 논쟁에는 개인의 자유와 생명의 존엄에 대한 가치판단이 충돌
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존엄사의 대상이 되는 사람들을 명확하게 구분할 장치가 반드시 필요하다고 강조한다.
4) 존엄사 법 제정해야 할 것이다.
인간이 인간답고 품위있게 죽을 권리를 위해 존엄사 법을 제정할 것이다. 안락사와 존엄사에 대한 용어 혼동이 있는데
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존엄사의 문제가 아니라 소극적 안락사의 허용 여부 문제로 이해해야 한다. 적극적 안락사와 달리 소극적 안락사는 논의의 역사가 길고 생명에 대한 법적 인식에 따라서는 허용하려는 경향이 감지되는 것이 사실이다. 다만 지금처럼 소극적
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존엄사 인정과 인간의 존엄 및 생명권, 고시계, 2009.6
노동일, 치료거부권, 죽을 권리 및 존엄사에 대한 재검토, 공법학연구, 2009.5
이인영, 존엄사에 관한 고찰, 한림법학 FORUM, 2004.8
권혁남, 연명치료중단에 관한 사례비교 및 존엄사의 정당화
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