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시대부터 1960년대 중반까지 100여 년간 우리나라는 나무의 고갈과 문명의 쇠퇴를 함께 겪지 않았나 생각한다. 그러나 숲의 황폐화는 인간 문명 사회의 몰락을 가져올 뿐이라는 신념을 갖고 1960년대부터 각종 사방 사업과 식목을 거쳐 30년간 숲
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숲의 서사시 (2000년) 존펄린
(2) 숲이 희망이다 (2005년) 탁광일
(3) 희망의 숲 (2000년) 크리스찬 쿠헤일리
(4) 목재와 문명 (2006년) 차재경
(5) 숲, 사람과 문화 (1994년) 김갑덕
보고서 준비계획서(15-1조)
김강수 (20055204-산림과학대학 임산공학과 3학년
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숲의 서사시 (2000년) 존펄린
(2) 숲이 희망이다 (2005년) 탁광일
(3) 희망의 숲 (2000년) 크리스찬 쿠헤일리
(4) 목재와 문명 (2006년) 차재경
(5) 숲, 사람과 문화 (1994년) 김갑덕
보고서 준비계획서(15-1조)
김강수 (20055204-산림과학대학 임산공학과 3학년
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보존함은 물론 잘 이용할줄 아는 국민적 지혜를 모아야 할 때라고 보며 앞으로 소중한 자연자원이 더 이상 파괴 되지 않도록 국민의식을 높일 필요가 있다고 생각되며 따라서 주위 사람들에게 숲의 서사시를 한번 읽도록 권하고 싶다.
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서사시'라는 것을 읽게 되었다. 이것이 정말로 '시'란 말인가? 이런 생각이 자꾸 떠오르게 된다. '시'라는 것은 자신의 생각을 운율에 맞추어서 표현하는 것인데 이렇게 긴 글들을 운율에 맞추어서??.. 상상이 가지 않는다. 내가 보기엔 그냥 소
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