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종교개혁사』, 한글, 2000
5. 홍치모 공저, 『급진종교개혁사론』느티나무, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 재세례파 운동의 기원과 성격
2. 재세례파 개혁자들
(1) 스위스 형제단
(2) 발타자르 후브마이어(Baltarsar Hubmaier, 1485
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개혁을 요구하였다. 결정적으로 스위스 형제단이 쯔빙글리를 비성서적이라고 몰아붙이게 된 문제는 유아세례의 문제였다. 스위스 형제단의 일원이 되어 그레벨과 절친했던 발타자르 후브마이어는 발츠홑(Waldshud)에서 이미 그의 급진저인 개
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종교적 운동을 전개하였다.
이들은 교회와 국가의 철저한 분리, 자유교회의 확립, 종교개혁 당시의 도덕적 타락에 반대하여 원시 기독교의 회복 주장, 유아세례반대·재세례의 실시 등을 주장하였고 이러한 것들이 당시 프로테스탄트, 로마
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개혁은 왕조 중심의 종교개혁으로서 개신교화(Protestantization)의 과정을 밟아 오늘에 이르고 있다.
4. 좌경화 종교개혁
쮜리히 정부의 지원을 받아 종교 개혁을 수행한 쯔빙글리의 종교개혁에 반대하여 그레벨. 만츠. 블라우로크. 후브마이어.
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종교 개혁기에 종교적 순수운동이었다. 그들은 모든 것을 배제하고 오로지 성경에 있는 대로만 하자는 주장하였다. 또한 그들은 형식과 외적인 모습을 통해서 기독교인이 된다는 것을 부정하고 내적으로 진실한 신앙고백이 있을 때에만 진정
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