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신인 근대성(modernity)은 신무용으로 '전통춤의 현대화'가 아닌가 싶다. 신무용은 근대춤이 형성되기 위한 과도기적 시대의 춤으로 국한 시켜야 옳을 것이다.
그리고 이러한 정리되지 못한 근대춤에 대한 혼란은 곧바로 포스트모더니즘의 열풍
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모더니즘의 비교
1. 모더니즘과 포스트모더니즘의 공통점
2. 모더니즘과 포스트모더니즘의 차이점
Ⅳ. 포스트모더니즘과 대중문화
Ⅴ. 포스트모더니즘의 영향
1. 문학과 예술을 포함한 문화적 현상
2. 철학적 현상
3. 신학적 현
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종교학의 이해 -종교연구 방법론을 중심으로-』, 분도출판사, 서울, 1986, p.17.
김춘진, 「보르헤스와 포스트모더니즘」, 『서울대 인문논총』 제25집, 1991.
김홍근, 「재미있게 읽는 보르헤스」, 『현대시사상』, 고려원, 1995년 여름.
-----, 『보
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.”(요한복음 14:21) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. ‘포스트모더니즘’과 ‘종교다원주의’
Ⅳ. 종교다원주의의 특성 - 『예수는 없다』라는 책의 내용을 중심으로
Ⅳ. 『예수는 없다』에서 나타나는 ‘다원주의’에 대한 견해
Ⅴ. 맺는 말
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포스트모더니즘이 사상의 주류를 이루면서 포스트 모더니즘의 사상들이 현실에도 비쳐지고 있더. 그 영역 가운데는 광고도 한 몫을 한다. 광고 속에 비치는 종교다원주의에 대하여 기독교 세계관을 가지고 어떻게 대처해야 될 지 같이 고민
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포스트모던 시대의 기독교변증 …………………… 82
1. 필요성 ………………………………………………………………… 82
2. 방법들에 대한 평가 ………………………………………………… 85
2.1. 고전적 방법에 대한 평가 ………
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포스트모더니즘과 설교” 『신학지남』. 통권 제289호, 2006.
이혁승, “20세기 초 중국 반기독교 운동의 선교학적 고찰” 침례신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 2006,
장경근. “성도의 사회봉사와 교회 공동체성의 상관관계 연구-자원봉사
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종교적 상대주의를 넘어서-과정신학으로 종교다원주의를 넘어서기』. 대한기독교서회.
한인철. 1992.『종교다원주의와 한국적 신학』 「존 캅의 다원주의 방법론 소고」.한국신학연구소.
John B. Cobb, Jr., "Smith's World Theology: An Appreciative Critique,"
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종교개혁으로부터 야기된 분규와 혼동
7장 우리는 어떻게 세례를 바로 세울 수 있을 것인가?
내용(Content)
전략
8장 세례 의식의 개혁
어떤 실행이 회복되어야 하는가?
세례 의식을 위한 경우들
세례 의식
세례의 건축학적 장치
결어
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신이 받은 세례에 감사하라!
외치는 삶으로 우리를 초대하시는 주님께 감사를 드린다.
참고 문헌
김상구, “세례예식 모델에 관한 연구”. 「복음과 실천신학」 제11권(2006).
김창훈, “포스트모더니즘과 설교”, 「복음과 실천신학」 제13권(
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