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종교 상황 속에서 기독교는 흔들리지 말고 진리를 보존하며 그리스도의 복음을 더 넓게 전해야한다.
덧붙여 설명하고 싶은 것은 종교 다원주의와 문화의 다원주의를 혼동하지 말아야 할 점이다. 기독교는 계시를 바탕으로 한 종교이지 인간
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기독교를 통해서만 구원에 이를 수 있다고 하는 배타주의적인 진리관을 거부하고, 타종교에서도 진리에 이르는 신앙과 신념의 역사적 체계를 발견할 수 있다는 긍정을 포함하고 있기에 그의 불분명한 태도는 그의 사상과 함께 다원주의의 주
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종교와의 끝임 없는 대화와 만남을 가져야 한다고 생각한다.
참고도서
이상규. “종교다원주의에 대한 비판” <기독교사상 연구>
강돈구외. “종교다원주의와 종교론리” <서울대학교 종교문제 연구소편 1994>
김승철, “종교다원주
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수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라”(사도행전 4장 12절)
<참고문헌>
H.카워드, ‘종교다원주의와 세계종교’, 서광사, 2000 Ⅰ. 종교 다원주의
Ⅱ. 기독교의 정체성
<참고문헌>
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기독교는 성경의 주장대로 믿을 때만 기독교이고 그렇지 않으면 기독교는 생명을 잃을 수밖에 없다. 이런 관점에서 볼 때 종교다원주의 허무맹랑한 기독론은 도대체 이해되지 않는 것이다. 성경은 비평가들의 주장처럼 이방 종교들의 영향으
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종교다원주의와 구원」. 서울: 대한기독교서회, 1997.
김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993.
이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997.
전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서
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다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1
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미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다원주의
(4) 뉴 에이지 운동
4. 포스트모던시대의 전도전략
(1) 위기속의 새로운 기회
(2) 관계중심, 생활전도
(3) 기독교에 대한 편견을 전환
(4) 전인격적인 예배의 회복
5. 결론
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종교집단 “신천지 예수교 증거 장막 성전”의 핵심교리들을 성경적으로, 신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회
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교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바울의 선교전략 12
2) 시크교에 대한 선교전략 15
Ⅲ. 결 론 17
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밀양에서 태어난 27년동안 밀양에서만 살아옴
의기소침하고 가정의 가난함으로 자신감 없는 삶
중,고등학교 역시 눈에 잘 띄지 않는 평범한 학생으로 삶
삶안에 항상 어두움이 있음
과적지향적, 현재 비관적 미래지향 적, 현재 최선
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종교, 취미>
종교는 기독교입니다. 그러나 너무 부족한 점이 많지요. 원래 기독교 신앙이 깊어가면 무언가 열매를 맺어야 하는데, 별로 열매를 맺는 것이 없어서... 열매를 맺지 못하는 무화과나무는 불에 태워 버려진다는데... 열매를 맺기
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기독교 신자십니다. 회사가 기독교 회사다 보니 직원분들 만나보면 왠지 교회에서 성도들을 만나는 기분이 들더군요. 종교가 기독교라는 게 합격의 당락을 결정짓는 것은 아니지만 입사를 한다면 적어도 기독교 문화는 받아들일 수 있다는
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종교가 기독교인데 주말에 회사에서 출근을 요구한다면 어떻게 하겠는가?
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종교가 기독교인데 독실하게 믿는지?
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1. 종교는 무엇인가?
2. PR이란 무엇이라 생각하는가?
3. 자신의 어떤 점이 일을 하는 데 있어서 도움이 된다고
생각하는가?
4. 왜 이 일을 하고 싶어하는가? 1. 본인의 성장배경(남다른 성취나 체험)
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