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종교에서도 진리에 이르는 신앙과 신념의 역사적 체계를 발견할 수 있다는 긍정을 포함하고 있기에 그의 불분명한 태도는 그의 사상과 함께 다원주의의 주류를 형성하고 있다. 3. 개혁신학의 종교 다원주의 비판 첫째. 종교다원주의자들은 하
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종교다원주의와 포스트모더니즘, 제3세계신학연구소, 2002 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 다원화된 사회와 종교다원주의 Ⅲ. 다원주의 상황과 종교 갈등 Ⅳ. 기독교의 구원개념 Ⅴ. 개혁주의 입장에서 본 종교다원주의 비판 Ⅵ. 결론 <참고문헌
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종교다원주의”. 『성경과 신학』. 11권. (서울 : 기독지혜사, 1992) -이현모. “종교다원주의에 대한 이해와 대처”.『목회와 신학』. 1992년 2월호 통권116호. 서울:두란노서원 -배병환, “종교다원주의에 대한 개혁주의의 비판” (총신대학교 신
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다원주의 Ⅲ. 새로운 종교의 등장 1. 미국의 뉴에이지운동 2. 일본의 신영성운동 Ⅳ. 기독교의 인식과 포스트모던종교의 한계와 전망 1. 포스트모더니즘의 영향에 대한 양면적 인식 2. '대체종교'로서의 역할과 한계 3. 대
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2003-05-01 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 삼위일체론적인 사고의 필요성 2. 종교다원주의의 실체 3. 종교다원주의 비판 4. 다원주의의 그리스도 이해 5. 삼위일체론에서의 종교다원주의 평가 Ⅲ. 결론 <참고문헌>
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논문 31건

개혁주의와 WCC의 신학적 차이 1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치 2) WCC의 신학의 문제점 (1) 신학적 자유주의 (2) 신학적 다원주의 (3) 종교다원주의 3) 신학적 부재가 가져오는 파장 (1) 보편구원론의 등장 (2)
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종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서울: 개혁주의신행협회, 1992. 2. 번역서적 도널드 G. 도오존 B 카먼, 「종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993. 존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원,
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1>조로아스터교(Zoroatrianism) 2>마니교(Manichaeism) 3>과정신학(ProcessTheology) 4>Dualism의한계성 3.철학적시도들에대한비판(批判) Ⅲ. 전통적인 견해들 1.이레니우스의 신정론 2. 어거스틴의 악에 대한 관점 Ⅳ.비판 및 견해 Ⅴ.결론
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개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000) ______, 「칼뱅작품선집Ⅰ:세네카 관용론 주석」(서울: 총신대출판부, 1998) ______, \"칼뱅의 기독교 강요에 따른 그리스도인의 자유\", 신학지남, 1995/가을 ______, \"칼뱅의 니고데모파와 이 논쟁에 나
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신학에 근거한 개혁 주의적 교회를 만들어야 한다. 그렇기 위해서 학업의 때를 보내고 있는 신학생들과, 기존의 목회자들이 한국의 문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가 있다. 둘째로, 잘 준비된 목회자들은 평신
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