|
생물은 생활환경에 적응하면서 단순한 것으로부터 복잡한 것으로 진화하며, 생존경쟁에 적합한 것은 살아남고 그렇지 못한 것은 도태된다는 학설. Ⅰ. 서론
진화론이란 무엇인가?
Ⅱ. 본론
종교와 진화론의 갈등 관계
과학적 관점
종
|
|
|
진화론적으로 진행된다. 즉, 각 단계는 뛰어넘을 수 없고, 각 단계는 다음 단계의 조건을 생성시킨다는 것이다. 콩트에 따르면 사회학은 바로 마지막 단계인 실증적 단계의 최고 정점에 선 학문이다. 왜 그런 것 일까? 콩트는 과학의 위계론을
|
|
|
과학
· 해당 민족의 분류체계와 학문체계를 이해하는데 도움
· 너무나 이론 중심으로 흘러가는 인류학에 일침, F.Boas로 돌아가자)
· 사실에 기초하는 참여관찰을 중요시
· 문화마다 다른 분류체계는 소위 과학적, 논리적 분류체계와 다름
·
|
|
|
과정을 반복하며 형성되었다’라는 확실한 자신만의 논리를 확립할 수 있게 된 것 같다.
마치면서 진화론과 창조론 모두 과학적인 시각으로 접근할 수 있는 하나의 이론일 뿐, 갈등을 통해 서로의 입장을 부정하는 태도가 아닌 협력하는 자
|
|
|
론법
스콥스의 원숭이 재판
1967년 반진화론법 폐기
1960년대 이후 창조연구회, 창조연구소, 창조과학자
성서는 역사적 과학적 진리이다.
인간은 창조되었다
창조론에도 진화론과 똑같은 시간과 비중이 주어져야 한다. 1.20세기 종교와
|
|
|
론의 등장
위와 같은 과정 속에서 진화론은 창조론을 대체하여 정상과학으로서 위치해 있으며, 진화론은 현재까지도 우리 사회 속에서 하나의 패러다임으로서 다양한 분야에 널리 적용되고 있다. 하지만 창조론에서 진화론으로 과학혁명의
|
|
|
개조한다고 본다.
- 모든 의사소통의 매체와 유사하게 화폐는 성찰적이다. 화폐는 성찰, 토론, 행위 그 자체의 목표가 된다. 3장. 로버트 머턴의 경험적 접근
4장. 탈코트 파슨스의 분석적 접근
6장. 니클라스 루만의 체계 기능주의
|
|
|
과정 및 그 과정에서 이룩한 물질적·정신적 소득의 총칭
□ 문화인류학에서 본 문화
□ 적응체계로서의 문화
□ 관념체계로서의 문화
□ 상징체계로서의 문화
□ 현대에서의 문화의 뜻
□ 문화에 관한 인류학용어
○ 문화마찰(culture
|
|
|
진화론
3. 크리스도교사상
Ⅱ. 서양의 사상
1. 서구사상의 원류
1) 스토아 학파의 사상
2) 에피쿠로스 학파의 사상
2. 고대 서양사상
Ⅲ. 서양의 시대별 교육기관
1. Rome
2. 중세
3. 인문주의 교육
4. 17C 실학주의 교육
5. 18C
6. 19C
7. 20C
|
|
|
진화론에 근거한 서구 편향성이 강하다. 여기에 대응하는 이론이 종속이론이다. 근대화란 수치로 나타나는 경제발전만을 의미하지 않고 정치적경제적사회적 그리고 개인적 차원이 모두 포함되어야 한다
(1)단계적 경제발전 과정으로 보는 견
|
|
메뉴펼치기
