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종교의 정신을 만들어가야 할 것이다.
참고도서
『서양문명의 역사』,E.M번즈, R.러너,S.미첨, 1994년,소나무
『고대도시』, 퓌스텔 드 쿨랑주, 2000, 아카넷,
『서양고대의 역사와 문화』, Henry.C.Boren. 1990. 1. 들어가는 말
2. 세계문화의 발생과
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종교발생기원에 대한 비판적 설명
2.원의(Wansch)의 투사와 모상으로서의 신
3.인간소외와 무신론
III.마르크스의 실천적 무신론
1.종교비판
2.종교적 소외와 극복
3.인간해방과 종교
IV. 니체의 `허무주의적 윤리학
1.허무주
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발생배경은 어찌보면 비교되지 못하는 부분이기도 한 것 같다. 어찌보면 불교와 기독교는 두 종교의 자체만으로도 일반적인 종교 중 극과 극을 떠올리게 하는 종교라는 느낌을 주기 때문이다. 하지만 비교종교학을 배우면서 또 발표를 준비
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볼 수 있다.
5. 종교의 발생
프로이트는 앞에서 말한 원초적인 죄의식을 바탕으로 종교 의식의 발생을 보았다. 즉, 종교는 죄의식을 바탕으로 성립되었다는 것이다. 같은 책, p221
원초적 죄의식은 수천 년에 걸쳐 존속하면서, 이런 행위를 전혀
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(Feuerbach, Ruge, Bauer, Stirner, Marx, Kierkegaard)는 이성적인 것이 현실적인 것이라고 주장했다.
1. 종교발생기원에 대한 비판적 설명
포이에르바하의 종교비판의 내용은 주로 그리스도교의 본질(das Wesen des Christentums, 1841), 종교의 본질(das Wesen der Religio
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