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종교 간 종파 간 새로운 갈등 우려
특정종교인(여호와증인)이 전체 병역거부자의 99%이상을 차지하고 있는 양심적 병역거부자 발생의 현실을 감안할 때, 다른 종교종파 간 새로운 갈등 요인을 제공하게 되어 타종교에서도 교리를 내세워 병역
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위기 또한 특정 종교인이라 하여 무조건 병역을 피한다 하는 그런 오해도 삼가야 할 것이다. 그렇기에 앞으로의 양심적 병역 문제는 계속 두고 해결해야 될 하나의 과제인 셈이다.
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양심적인 병역 거부에 반대한다」
김상경「징병제가 있는 한 병역 의무 지켜야」
김일수「양심의 자유와 병역 의무」국민일보 2004. 05. 26
이발래 「인권위, 양심적 병역거부권 인정 대체복무제도 도입 권고 결정」2005. 12. 26
한상범「[종교]
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자유 그리고 더불어 같이 사는 사회를 해하는 상황이 벌어지는 일은 없어야 한다. 양심적병역거부의 역사
한국의 양심적 병역거부의 역사와 현황
양심적 병역거부에 관한 외국의 사례
양병거를 행사하는 ‘’여호와의 증인‘’에
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양심적 병역거부와 대체복무제 거론 배경2, 양심적 병역거부(conscientious objection)의 개념
3, 양심의 자유의 의의4, 양심의 자유의 법적 성격 및 기능5, 양심의 자유의 내용 병역거부의 근거 가. 양심형성 및 결정의 자유 나. 양심을 지키는 자유
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자유에 근거한 병역거부와 대체복무양태
1. 양심의 자유 실현과 병역 거부권의 상관성
(1) 병역거부권의 개념
(2) 양심의 자유와 병역거부의 상호 관련성
2. 병역거부 대한 이론과 각국의 인정양태
(1) 양심적 병역거부권의 역
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의무를 부과하고 있으며, 종교와 양심의 자유를 보장하고 있다. 따라서 양심적 병역거부자가 선택할 수 있는 병역의무 이행의 한 방법으로 적절한 대체복무제를 도입하는 것은 헌법이 규정하는 국방의 의무와 모순되지 않는다. 그러나 한국
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종교를 가지던가 그것은 헌법상 보장된 종교의 자유이지만 종교의 교리가 어떠한 사회의 법과 부딪쳤을 때 둘중 어떤 것이 남에게 피해를 주지않고, 자신이 올바르게 인간답게 살수있도록 해주는 것인지 생각하고, 모두가 함께 고민해야 할
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양심적 병역거부권자에 대한 구속영장신청을 기각하거나 헌법재판소의 재판결과를 보고 판정한다는 취지에서 재결을 유보하고 있는 사례가 발생되고 있다. 양심적병역거부권을 인정해야한다는 주장은 병역거부권은 자유권의 일종으로 양
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여호와의 증인 교리에 어긋난다는 이유로 신병훈련을 거부한 석모씨에 대한 상고심에서 "종교의 교리를 내세워 병역의무를 거부하는 것과 같은 '양심상의 결정'은 헌법에서 보장한 종교와 양심의 자유에 속하는 것이 아니다"며 상고를 기각
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