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종교의 세속화에 대한 경험적 연구.대한기독교서회,2000. 이원규
“한국의 종교, 문화로 읽는다”, 최준식, 1998, (주)사계절출판사
*목 차
1.종교
1)종교란 무엇인가?
2)종교의 기능
3)종교의 특질
2.대표적인 한국의 종교
1)무교
2)유교
3.다종교 사
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/ 잃어버린 10년과 일본 민족주의, 국민대학교사회과학연구소, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본민족주의와 세계화시대
Ⅲ. 일본민족주의와 국가인식
Ⅳ. 일본민족주의와 종교
Ⅴ. 일본민족주의와 근대문학
Ⅵ. 결론
참고문헌
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종교는 다원주의 상황에서 설득력을 상실하고, 종교의 내용들은 두 가지 의미에서 주관화 된다. 종교적 실재는 개인적인 사적인 일들이 되어지며 안으로 공동의 의 합리적 특질을 상실한다. 그리고 실재는 외부적 세계의 사실성보다는 개인
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종교선전
노래인 시가는 전통적으로 종교와 밀접한 관련을 맺어왔다. 가사 또한 크게 다를 바 없다. 포교를 목적으로 자기가 믿거나 창건한 종교를 노래한 가사들이 많이 있다.
불교의 포교를 목적으로 만들어진 가사로는 西往歌, 尋牛歌, 樂
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종교관이라는 테마를 가지고 그 일본국민의 특질에 접근해 보려 했던 것이다.
우리나라가 지금의 종교적 형태를 우리 나름대로의 국민성으로 나타내고 있는 지금, 그들은 도대체 무엇을 믿어 왔으며 무엇을 믿고 무엇을 의지하며 이 생을 살
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특질들을 갖고 있었으며, 목표는 유능한 젊은 귀족들이 \"유용하고 교양 있는 시민들\"(useful and cultivated citizens)로 거듭나도록 훈육하는 데에 있었다.\" 종교와 덕목을 강조하고 도덕적 판단과 의지의 훈육에 힘썼으나, 이것들은 청교도의 열의
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특질과 문제점
2. 언론윤리의 현황과 문제점
2.1 언론인의 직업윤리
2.2 직업윤리 준수 현황
2.3 언론윤리의 문제점
3. 방송윤리와 신문윤리- 비평적 윤리를 중심으로
3.1 매체비평의 문제점과 윤리의식
3.2 언론윤리 관련
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