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1&url_type=&query=%EA%B9%80%ED%98%84%EC%8A%B9&content_page=&mingan_org_storage= 1) 조오현의 불교적 상상의 시 세계를 마음, 그 깨달음의 바다라는 관점에서 분석
2) 김현승의 기족교적 상상의 시 세계를 고독과 신성의 변주라는 관점에서 서술
출처 및 참고
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하는 부분이 많았다. 이렇게 고독과 신성의 범주를 자신의 내면화와 자기화를 통하여 신을 높게 보면서 경이 시 하는 것이다. 그를 믿고 따라서 그의 경지에 오르는 것을 동일시하였다.
[참고문헌]
1. 강원도민일보, 조오현 스님의 시 세계, 안
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그러므로 심청이는 용궁루의 매춘녀로 팔려가 고통을 겪게 되고, 완전히 폐인이 되어 다시 고향으로 돌아오는 것이다. 이러한 전개에서 교묘하게 내재되어 있는 것은 ‘세계와 개인의 대결’이라는 구도이다. 즉 세계와 개인은 끊임없이 투
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시사상』, 고려원, 1995년 여름.
송병선, 「보르헤스의 삶의 궤적과 작품세계」, 『외국문학』, 열음사, 1993년 가을.
정승석 옮김, 『불교철학의 정수』, 다카구스 준지로 지음, 대원정사, 서울, 1989.
황병하, 「20세기의 창조자, 호르헤 루이스 보
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하는 것이다. 사물을 직관하여 꿰뚫어보고 세계를 있는 그대로 총체적으로 바라보는 진리의 세계, 즉 선의 세계에서 나올 수 있는 것이다.
4.2. 만해 시의 이중구조 본문은 김현자, 《시와 상상력의 구조 - 김소월, 한용운을 중심으로》와 송욱,
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