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종교, 예술이 총체적으로 실현된 유산이며, 불국사는 불교교리가 사찰 건축물을 통해 잘 형상화된 대표적인 사례로 아시아에서도 그 유례를 찾기 어려운 독특한 건축미를 지니고 있다.
천년이 지나도록 내부의 석상들이 훼손되지 않고 잘 보
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종교로서 자나교라고도 한다.여기에서 역시 종교미술로 승화한 것이 자이나 미술이다. 자이나교는 불교와 마찬가지로 비정통(非正統) 브라만교에서 발생한 출가주의(出家主義) 종교이다. 불전(佛典)에서 니간타(Nigantha:尼乾陀)라고 전하는 종
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불전 동화 가운데 가장 큰 비중을 차지한다. 花亦大學佛典童話新作集 (1984. 京都 :전 3권) 에는 불전 동화가 모두 41편이 수록되어 있는데 이 가운데 팔리본 자타카가 17편이며 한역 경전 수록 본생 설화 4편까지 포함하면 모두 20편으로 전체 불
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Ⅴ. 안락사에 대한 불교의 입장
1. 죽음에 대한 불교의 입장
2. 안락사에 대한 불교적 견해
1) 불전에서의 안락사 문제
2) 안락사 문제에 대한 불교적 대응
Ⅵ. 우리 조에서 바라본 안락사
Ⅶ. 나오는 말
※참고문헌※
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불전의 복지모형을 중심으로-”. 동국대학교 대학원 불교학과 석사학위논문.
김은수. 2008. “자선구제시대의 성격에 관한 연구”. 국제신학 Vol.10 No.-, pp.297-323.
노득용. 2005. “한국 민간사회복지 체계속에서의 종교사회복지의 과제”. 명지대
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