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종교는 삶의 의미와 목적을 분명히 하는데 도움을 주고 있으나, 단순히 종교를 가지고 있느냐의 여부가 아니라 어떠한 종교적 태도를 가지고 있느냐에 따라 달라질 수 있다는 것이다. 따라서 바람직한 종교생활을 위해서는 내재적 종교성향
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들어가는말
서론
‘간間 학문성interdisciplinarity’
문제의 복합성과복잡성
사회학의 필요
학문분야
본론
칼 맑스, 『자본론Ⅰ-1』
막스 베버, 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신』
에밀 뒤르켐, 『종교적 생활의 원초적 형
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, 진정한 종교인이라면 작심삼일이 아니라 자신의 생이 다하는 날까지 종교를 믿고 의지해야 되지 않나 생각해 보았다.
다. 처신을 똑바로 해야 한다.
종교를 믿는 사람들은 종교생활에 있어 타의 모범이 되어야 된다고 생각한다. 모범이 되
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종교의 바른 활동도 아니며 종교의 궁극적 목표와도 거리가 있다. 또한 종교의 사회적 역할에도 지장을 초래한다. 이런 문제들을 정화 개선하여 원래의 모습으로 종교 활동을 해야 한다. 즉 현대 사회에서 종교는 종교생활과 사회생활이 조화
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운 의미를 정립하고, 바람직한 종교생활에 대해 논해 보았다. 종교란 계시를 통해 인간에게 전해진 하느님의 초자연적인 뜻을 인간 스스로가 인격적으로 그리고 전적으로 지성과 의지를 사용하여 따르는 것이며, 이는 현세에서의 행복과 은
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