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종교적 태도를 가지고 있느냐에 따라 달라질 수 있다는 것이다. 따라서 바람직한 종교생활을 위해서는 내재적 종교성향을 가질 수 있도록 노력해야 할 것이다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 현대 사회에서의 종교의 새로운 의미를 정립하고 바람직한
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의 의미를 변형 조작하기도 한다(홍석준, 2003 : 119).
그러나 이러한 전통의 변형을 인정한다 하더라도 오늘날 세계화된 지구촌 사회의 맥락에서 각국의 전통문화의 위치는 그 민족의 문화유산으로서의 본질적 의의와 함께 문화상품 내지 관광
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의 의미를 변형 조작하기도 한다(홍석준, 2003 : 119).
그러나 이러한 전통의 변형을 인정한다 하더라도 오늘날 세계화된 지구촌 사회의 맥락에서 각국의 전통문화의 위치는 그 민족의 문화유산으로서의 본질적 의의와 함께 문화상품 내지 관광
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사회에서 극대화된 과학과 기술이 정치의 영역에까지 영향을 미쳐서, 정치가 일종의 테크놀로지의 일종으로 왜곡된 이른바 정치의 과학화 현상이 발생되었고, 이것이 후기자본주의의 새로운 이데올로기를 등장시켰다는 것이다. 이러한 현대
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의 전문적인 공동 연구와 차인들의 많은 관심이 필요할 것이다.
10.참고문헌
<단행본>
각묵스님, 『네 가지 마음챙기는 공부』, 초기불전연구원, 2004
강원대 사회학과, 『현대한국사회의 이해』, 강원대 출판부, 2002
김민주·이마스, 『
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