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양서원 2000
http://www.khhospice.or.kr 김해호스피스센타
http://my.netian.com/~noyoun 곽노윤 인천호스피스 1. 종말기 대상에 대한 이해
2. 종말기에서의 케어
3. 사별후 유가족에 대한 케어
4. HOSPICE의 역사와 개념
5. 참고문헌
본문
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자식들과 영위하는 일상생활들이 흐트러진다는 것을 더 걱정한다. 마지막으로 노인들은 죽음을 앞두고 자기 인생의 역사적 의미와 그 종결을 찾고자 하지만 실제로는 이렇듯 조용히 마음 편하게 죽음을 맞이할 태세가 되어 있지 못하다. 즉,
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음 단계에 집중한다. 즉, 피로는 과잉활동 억제를 필연적으로 수반할 수밖에 없다. 피로 극복엔 반드시 한계가 있다. 피로한 자아가 좀 더 빨리 휴식을 경험한다면 우울증도 억제할 수 있을 것이다. 쉴 때 주위를 돌아볼 수 있고, 신선한 아이
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심리치료와 상담이론, 학지사 2012
천성문, 김진숙 외 저, 심리치료와 상담이론 개념 및 사례, CengageLearning 2013
윤순임 저, 현대상담 심리치료의 이론과 실제, 중앙적성출판사 2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
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심리사회학적 성격이론은 정신분석학 사고의 주류라고 하지만 세 가지 측면에서 근본적으로 프로이드의 정신분석적 성격이론과 구별된다.
첫째, 인간의 행동과 기능의 기초로 원초아가 아닌 자아를 강조하였다.
둘째, 가족상황속에서 개인
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종말(외)』, 진채린 역, 범우사, 1999.
송 면, 『프랑스 문학사』, 서울 : 일지사, 1981.
최병곤, 『프랑소와 모리악-생애와 작품세계』, 서울, 건국대학교 출판 부, 1994.
2) 논문
김수영, 『Therese Desqueyroux에 나타난 갈등 -풍경을 중심으로-』 중앙대,
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종말은 <제인 에어>에서 버사의 종말과 아귀가 맞지만, 이 소설은 <제인 에어>의 세계관을 이 소설에서 타자화 된 버사의 입장에서 뒤집어 다시 쓴 것이다. 여성의 입장에서, 혹은 제3세계의 입장에서 유럽 중심 주의적이고 남성중심
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심리가 숨겨져 있다.
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
기독교의 종말론적 시간관과 희랍의 순환적 시간관―몇몇 이론가들(피들러, 핫산, 버틀러, 벨)은 20세기 후반의 현상을 묵시록적이고 세기말적인 현상으로 간주하
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