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죄의 고백(참회)
용서의 선언(사죄경)
자비의 언도(자비송 = kyrie)
영광송(대 영광송)
2)말씀의 예전(Liturgy of the word)
오늘의 기도(본기도)
하나님의 말씀 선포
구약성서 봉독, 명상의 시편, 사도서신 봉독, 할렐루야 영창, 복음서 봉독,
설교(제1
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죄의고백,회개,깊은확신,신앙의 성숙,영적능력에 초점을 둠
4). 한경직목사의 지도력① 1902. 12.29 평안남도 간리출생② 역동적 목회철학을 가진 지도자③ 영적권위로 겸허한 지도자④ 하나님의 은혜를 의지한 겸손한 지도자⑤ 세계선교의 진
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죄의고백, 용서의 기도, 운율시편, 조명을 위한 기도, 성서일과와 설교,
긴 기도와 주님의 기도, 사도신경-목회자 혼자, 운율 시편, 강복기도
② 주님의 만찬 - 성물의 준비와 함께 운율시편, 교훈의 말씀, 권면, 성변화, 성체 분할 분병 분잔,
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죄한 후 죄 가운데 그대로 있다면 결국 문둥병자처럼 혐오스럽고 가증스러운 존재로 죽을 수 밖에 없을 것입니다(엡 2:1). 우리 성도들은 만일 범죄한 일이 있다면 자신을 낮추고 애통해 하면서 하나님께 진지하게 고백해야 합니다. 그럴 때 하
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죄를 고백했다. 이 부분에서 나는 숨을 죽인 채 긴장하며 읽었다. 그리고 한편으로 라스콜리니코프가 부러웠다. 고민을 툭 털어놓을 수 있는 상대가 있기 때문이다. 나한테도 그런 상대가 있을까? 있으면 몇 명이나 될까? 소냐는 라스콜리니코
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죄를 뉘우치나 날로 높아가는 명성과 교구민의 존경심에 따라 자신에 고통의 많은 밤을 세운다. 그러나 경축일날, 결국 그는 7년간 헤스터가 섰던 처형대에서 New England 시민에게 그가 범한 죄를 고백하고 가슴에 A자를 보이면서 최후의 기쁨을
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죄하는 청교도 사회뿐만 아니라 그 희생자인 그녀 자신에게도 행해진다는 점이 이 소설의 묘미 중의 하나이다. 헤스터가 죄의 표식인 ‘A’자를 가슴에 달고 청교도 사회가 요구하는 참회의 삶을 사는 듯이 보이면서도 내면적으로는 징벌에
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죄인을 불러 의롭게 하시는 주님의 초대 편지를 보낼 수 있다. 성화 과정에 있는 모든 그리스도인은 그리스도의 편지이다(고후 3:3). 새로운 그리스도의 편지가 될 사람을 구하며 찾으며 두드려야 한다(마 7:7-12). 칭의와 성화의 관계에 관한
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고백하는 것이다.
31. 그는 성부의 본질에서 나신 신이시며, 이 세상이 생기기 전에 나신 자요, 동시에 인간으로서는 그 어머니의 본질로부터 이 세상에서 나신 분이시다.
32. 완전한 하나님이시오 또한 완전한 인간으로서 이성 있는 영과, 인
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죄와 질병과 죽음이 소멸된 상태”라고 말함으로써 그 일관성을 잃고 있다. 어떻게 존재하지도 않는 악을 소멸시킬 수 있을 것인가?
<13> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.17.
<14> Ibid.,p.18.
<15> JoshMcDowell·DonStewart,UnderstandingNon-ChristianReligion,
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