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일제 아래서 식민생활을 했지만 과거는 과거 일뿐, 지금은 일본과 당당히 외교적 문제로 대립하고 의견을 말할 수 있는 입장까지 이르렀다.
물론 과거에 당한 수많은 치욕을 다 잊고 치료 할 수는 없을 것이다.
하지만 그 과거에 대해 공부하
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일제 강점기 사회교육의 의미와 사회교육체제 형성, 연세대학교교육연구소, 2002
- 김강녕, 국난의 교훈과 국가안보 : 일제강점기 이후, 국방대학교 안보문제연구소, 2004
- 김민환, 일제 통제, 민중 불신으로 언론운동 좌절 : 구한말과 일제강점
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일제식민치하의 사회변동, 서울대학교 한국행정연구소, 1998
김정인, 왜정시대, 일제식민지시대, 일제강점기, 한국역사연구회, 2005
김영근, 일제하 식민지적 근대성의 한 특징 :경성에서의 도시 경험을 중심으로, 한국사회사학회, 2000
유하영,
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일제 토지조사사업의 정책적 의의, 한국행저사학회, 2005
허영 : 일제·해방·혁명 : 교육개혁을 촉진시키고저, 교육평론사, 1961 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일제시기(식민지시대, 일제강점기, 일제시대)의 법제정비
Ⅲ. 일제시기(식민지시대, 일제강점
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일제시대(일제강점기) 식민지지배체제의 과정
Ⅲ. 일제시대(일제강점기) 식민지지배체제의 수탈
1. 일제하 자금 수탈의 실상
2. 일제의 물자 수탈 실상
3. 일제하 인력 수탈의 실상
1) 노동력 강제 동원
2) 군 관계 강제 동원
Ⅳ. 일제시
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일제강점기의 고통으로 대변되는 트라우마의 재해석을 통해, 반성과 성찰을 유도하여 새로운 한국인의 자아와 정체성을 찾아야만 하는 것이다.
우리는 많은 시간이 흘렀음에도, 식민경험과 같은 과거에 대한 명민하고 냉정한 재해석과 관련
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플롯트 전개와 생생한 인물 묘사, 그리고 간결하고 힘찬 문체로 엮어진 예술 작품입니다.(끝) 일제 강점기를 공유하는 세대
나를 지키는 자주성
이름과 정체성
이름을 잃어버린다는 것
'리처드 은국 김'은 누구인가
그의 작품 세게
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서 유래한 것임을 명시하고 있다. 또한 고무줄 놀이는 ‘시모노사리’라고 불리기도 하였다. 그러나 고무줄 놀이는 사전 상에 한국놀이라고 분류 되어 있고 사전 어디에도 일제강점기에 대한 언급은 찾을 수 없다. 사전 상에 기록이 되어있어
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일제강점기를 거쳐 오면서 많은 부분의 기록들이 유실되었다고 전해지나 필자의 생각으로는 기록의 소중함에 대한 이해가 별로 없었기에 기록된 문서를 남기는 일에 소홀했던 것이 아닌가 생각된다. 그리고 그 후 역사에 관해서도 체계적으
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일제강점기 강제 징용된 조선인들의 피가 흐르는 폐탄광 (네이버 블로그), 2015.09.05
강주희 기자, 미쓰비시 중공업, 미군 포로 강제징용 사과.. 한국은?, 2015.07.16
日 미쓰비시 UFJ, 미국·아시아 은행 매물 추가 인수 추진, 2016,04,04
유민 기자, 포춘
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통해 연구 결과를 학계 및 사회에 공헌
위와 같이 저는 한국 근현대사, 특히 일제강점기 농촌 사회 변천과 농민의 삶에 대한 연구에 깊은 관심과 열정을 가지고 있습니다. 석사 과정을 통해 연구를 수행하며 저의 목표를 실현하고자 합니다.
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일제강점기 시대 태어난 조선일보는 그 힘든 수모와 수난을 겪으며 지금까지 대한민국을 지키고 있고, 이러한 역사만큼 앞으로도 꾸준히 대한민국을 지켜나갈 것입니다. 현재에는 조선일보의 영향이 많이 줄어든 것은 사실입니다. 다양한 매
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정중히 이렇게 대거리를 하며, 사랑에 올라올 리는 없지마는 인사로 올라오라고 하였다.
어린아이는 이런 소리를 하며 말똥말똥 나의 기색을 살피려는 눈치다. '그래도 섭섭'이란, 인사답지 않은 인사지마는 나는 웃고 말았다.“ 일제강점기
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일제강점기와 해방 이후 한국 사회의 변화를 주제로 삼아, 이 시기가 한국의 정치, 경제, 문화에 미친 영향을 심도 있게 분석하고자 합니다. 이를 통해 현대 한국 사회가 직면하고 있는 여러 문제의 뿌리를 이해하고, 역사적 맥락에서의 해결
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일제강점기 이후 수많은 우리 문화재가 해외 각국으로 불법반출되었다. 문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한 나라, 한 민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말부터 가속도가 붙기 시작한 세계의
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