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주기철의 생애와 오산학교 시절
1. 주기철의 생애
2. 오산학교 시절
Ⅲ. 주기철의 신사참배 반대
1. 일제의 신사참배 강요 배경과 전개
2. 주기철의 신사참배 반대
Ⅳ. 실력양성론자, 주기철
- 주기철이 국외 독립운동가와 구별되는
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생애, 생명의 말씀사, 1986
Robert L. Arrington, 『서양윤리학사』,김성호 역(서울 : 서광사, 1998)
김상봉,『호모에티쿠스』(경기도 : 한길사, 1976)
연세대 교육철학연구회, 『위대한 교육 사상가들Ⅰ』(서울: 교육과학사, 1996)
이재룡, “토마스 아퀴
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신사참배를 수용한 목회자나 장로들의 예배 인도를 단호하게 거부하였다. 뿐만 아니라 신사참배를 결의한 노회나 총회의 지시를 거부하고 끝까지 주기철 목사를 지지하였다. 이러한 제도권, 기성 교회 정치 조직에 대한 저항운동은 예배당
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신사참배 거부운동 - p. 5
6. 신사참배 거부로 인한 수난 - p. 8
Ⅱ.교회의 마지막 변절
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운동
② 독립협회
③ 신민회
④ 전덕기와 상동파
⑤ 의열투쟁
⑥ 의병과의 관계
(2) 일제강점기(1910∼1945) 기독교민족운동사 연구
① 3·1운동
② 의열투쟁 및 독립운동단체
③ 농촌운동과 절제운동
④ 신사참배거부운동
⑤ 기
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논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도나투스파 순수성에 대한 결점
5.2 도나투스와 신사참배운동
6장 결론
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운동
➁ 105인 사건
➂ 3·1 운동
➃ 기독교 절제운동
➄ 농촌계몽운동
➅ 십자가당과 무궁화운동
➆ 신사참배
(3) 세 번째 Zeitgeist (1945년 ~ 현재) - 분단을 넘어서 통일로
➀ 6·25 전쟁
➁ 민
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신사참배반대운동가, 출옥성도 이인재 전도사’ 2005년 5월 30일자「밀양신문」제308호부터 전면으로 연제 기고하여 현재 18회분까지 발행하였음, 총 22회분을 기고할 예정임(2006년 4월까지 연재될 예정임)
라는 제목으로 글이 소개되고 있는데
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운동에서 실제적인 경제운동으로 목 차
Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 작가의 생애와 농민문학으로서의『상록수』 2
1.작가의 생애 2
2.1930년대 시대 상황과 농민문학으로서의『상록수』 4
1) 1930년대 시대 상황 4
2) 농민문학으로
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운동에 가담하여 그의 생애가 비참한 실패로 끝나게 되었기 때문에 그가 독자적인 사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누구보다도 중국을 구하고 신중국을 건설하기 위해
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