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기록대로 금와와 해모수가 아무런 관계도 아니라면 굳이 금와가 책임감을 느끼며 해모수의 부인과 아들을 거둘 필요는 없다. 실제의 주몽은 드라마 <주몽>의 주몽처럼 왕자대접을 받지는 않았으며 금와는 그저 주몽을 궁에 살게 해주었
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차원의 화합의 효과를 누리게 할 수 있다. 첫 번째, 「단군신화
두 번째, 「주몽신화」
세 번째, 「수로신화」
네 번째, 「허황옥신화」
다섯째, 「혁거세신화」
여섯째, 「사소신화」
일곱째, 「탈해신화」
여덟째, 「알지신화」
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재해석 해낼 것인가? 라는 현실적인 면의 고민을 푸는데 있어서도 유학이 삼국 시대에 어떠한 의미로 수용이 되고 각 국가의 상황에 맞게 재해석되었는가? 라고 하는 지점은 그 의미성을 지닐 수가 있을 것이다.
모든 사상이나 철학은 그 사
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재해석되거나 재창조되어야 할 가치이다.
※참고 문헌
민족문화연구소,『민족문학사강좌-상』, 창작과비평사, 1995.
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 月印, 1998.
이복규, 『부여 고구려 건국신화 연구』, 집문당, 1998.
서대석, 『한
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주몽신화’나 민담 중 명의담에 해당하는 ‘허준’과 같이 구비문학을 소재로 하여 드라마를 제작한 것이 많은데, 수업 시간에 학생들을 환기시킬 겸 잠깐잠깐 보여 주는 것도 좋은 방법이라 할 수 있다. 그리고 민담을 직접 창작하도록 수업
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