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주희의 생애
1. 독서는 죽느냐 사느냐의 문제
2. 관료 따위가 내 기분을 어찌 알랴
3. 나는 급하고 사나운 사람이다
4. 예부터 성인이 죽임을 당하는 경우는 없다
5. 이(理)로써 사람을 죽이는 짓
Ⅱ. 주희의 세계관
1. 理(太極)는 形而上,
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주희는 ‘極’을 ‘至極’이라는 주석을 붙여 ‘理’의 總匯를 태극으로 인식하였다. “태극이란 무엇일까? 兩儀四象八卦의 이치로서, 이 세 가지가 형성되기 이전에 갖추어져 있고, 세 가지 안에 쌓여 있다. 성인이 이를 말한 의도는, 그것
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사상
1)수당시대의 불교
2)수당시대의 유학
3)수당시대의 도교
3.송대의 사상
1)대략적인 송대의 유학
2)불교가 신유학에 미친 영향
3)신유학의 완성자 주희
4)주희 이후의 유학
4.위진 남북조에서 송까지의 사상 변천사
5.참고문헌
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주희(朱熹)
3) 주자학의 원리
가. 이기론 (理氣論)
나. 심성론 (心性論)
다. 성즉리 (性卽理)
라. 격물치지
4) 성학 (聖學)
5) 한국 성리학의 전개
3. 양명학 (陽明學)
1) 양명학의 성립과 의미
2)
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교재로 삼으려고 편찬하였다.
※ 참고문헌
이동희, 《주자 동아시아 세계관의 원천》, 성균관대학교 출판부, 2007
기누가와 쓰요시, 《하늘天 위에는 무엇이 있는가?》, 시공사, 2003 1. 주자의 생애
2. 주자의 학문경향
3. 주자의 저술활동
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