|
목표로 앞세워 죽음 속에 허덕이고 앞을 분간할 수 없다. 이러한 내게 누군가를 사랑하고 나를 사랑해 주는 사람이 있다는 것은 큰 행복이자 선물이다. 사랑하는 것보다 사랑받는 것이 더 어렵다고 했던가. 사랑으로부터 분리된 인간은 죽었
|
|
|
한나아렌트의 정치에 대한 시사점
정치란 무엇인가에 대한 물음에 대하여는 사회과학의 특성 상 다양한 정의를 내릴 수 있을 것이다. 정치의 개념을 굳이 학문적인 정의를 내리기보다는 직관적으로 규정하고 싶다. 어차피 정치의 개념은 정
|
|
|
한나 아렌트(Hannah Arendt), 『전체주의의 기원(The Origins of Totalitarianism, 1958)』,한길사, 2006
네이버 백과사전, ‘전체주의 [全體主義, totalitarianism]’, http://100.naver.com/100.nhn?docid=135172
네이버 지식사전, ‘킬링필드[ Killing Fields ] ’, http://terms.naver.co
|
|
|
식장에서 학교장으로부터 상장을 받는 사진이 있는 것을 본 베르크는 눈물을 삼킨다. 그녀는 그와의 첫 만남 후로 한번도 그에 대한 사랑을 가슴에서 내쫓지도 손에서 놓지도 않았던 것이다. 한나의 죽음 이후 베르크는 그녀의 유언에 따라
|
|
|
많지 않은 유산을 남긴다는 유언장을 남기고 목을 매 자살한다. 한 발 늦게 찾아온 마이클은 한나의 죽음을 알고 대성통곡한다. 그리고 한나의 마지막 유언을 지키기 위해 유대인 피해자를 찾아가 한나를 대신해 용서를 구하고, 자신의 딸에
|
|
 |
부의 지원이 필요하다는 것을 알 수 있었다. 죽음 준비교육 프로그램은 노인들이 아름다운 노후를 가꾸어 가고 남은 생을 보다 잘 마무리 하는데 있어서 반드시 필요하다고 여겨진다.
2. 제언
본 논문은 우리나라에서의 죽음 준비교육 프로그
|
|
|
히 12:23; 계 21:27.
죽음은 신자들에게 있어서 종말이 아니라 완전한 생활의 시작이다. 고영민 역, ibid., p. 28.
그들은 쏘는 것과 두려움에서 자유하게된다. 성 경, ibid., 고전 15:55, 57; 히 2:15.
신자들의 사망은 형벌의 죽음이 아니라 징계이며 성 경,
|
|
|
Ⅰ. 머리말
||. 죽음을 기다리는 과정의 공통 요소들
2-1. 방 ( La chambre )
2-2. 공책 ( Le cahier et le crayon )
2-3. 말의 번복 ( Le renversement de la parole )
Ⅲ. 맺음말
|
|
|
―.서 론
1. 연구의 목적과 방법
2.연구사
〓. 본 론
1.사람의 죽음
2. 죽음 후 영혼은 어떻게 되나?
3. 천국에서의 상급
ㄹ.결론
|
|
|
선택한 죽음은 결국 가족을 위해서 자신의 자식들이 자신과 같은 삶을 살게 두지 않을 것이라는 회의와 죄책감 안에서의 죽음이었다. 그의 죽음이 아련하고 슬프게 느껴지는 것은 그의 희생이 우리 주위에 일어날 수 있는 현실이고 이 현실이
|
|
|
과 내면에 달려있기에 정당성을 객관적으로 입증하기 어려운 것은 사실이다. 이러한 난점에도 불구하고, 밀턴의 ‘투사 삼손’은 충돌하는 다양한 가치들을 총체적으로 엮음으로 써 독자로 하여금 표면적 읽기가 아닌 심층적 이해를 요구하
|
|
 |
모리교수는 나를 더욱 희망차게 하고, 감동에 젖게 하였다. 흔히 인간은 죽음에 가까워졌다는 것을 알면 모든 것을 포기하곤 한다. 하지만 모리교수는 그러지 않았다. 자신의 죽음 앞에서 당당하기만 하다. 두려움과 무기력함을 거리낌 없이
|
|
 |
암으로 세상과 작고하시는 사건이 발생했습니다. 당시에는 무뚝뚝한 아버지보다 다정다감하신 어머니에게 많은 점에서 기대고 있었는데, 어머니의 죽음은 제 일상에서 몇 번 경험하지 못한 힘든 경험이었습니다. 하지만 저보다 더 오랜 시간
|
|
 |
죽음이란 무엇인가: 저자는 죽음에 대한 여러 관점을 점검하고, 나아가 죽음과 영생을 비교한 후 마지막에는 ‘삶의 가치는 어디에 있는가’라는 주제로 넘어옵니다. 즉, 우리가 죽음을 알고자 하는 것은 삶을 알고자 하는 것이며 삶과 죽음
|
|
 |
죽음을 바라본 관점을 소개하여 저자의 주관 뿐 아니라 역사 속을 걸어온 사람들의 시각을 엿볼 수 있어 좋았습니다. 그러나 이렇게 다양한 종교에서 죽음에 대해 고찰하는 모습을 소개하려고 시도한 반면, 본문 전체적으로는 저자가 특정 종
|
|
메뉴펼치기
