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어 있는 힘의 원천으로써 프로이드는 자기 보존적 본능과 성적 본능을 합하여 삶의 본능(Eros)라 했고, 공격적인 본능들로 구성되는 죽음(파괴)의 본능(Thanatos)이라 했다. 삶의 본능에서 성격 발달에 가장 큰 영향력을 발휘하는 것이 성 본능이
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본능 : instinct)
2) 삶의 본능(eros)
3) 죽음의 본능(thanatos)
4) 리비도(libido)
2. 정신분석이론의 구조
1) 마음의 구조
2) 성격의 구조
3. 정신분석이론의 심리성적 발달단계
1) 구강기
2) 항문기
3) 남근기
4) 잠재기
5) 성기기
4. 자아방어
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사회 심리학
대인 관계 - 공격성
1. 본능이론
≪ 그 림 ≫
1) 정신분석이론
• Freud
Eros(삶의 본능) vs. Thanatos(죽음 본능)
- 공격성 : 인간 내부로부터 발생하는 것. 본능.
〔공격적 스포츠, 매체 폭력〕공격성 대
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공하고, 아동기 발달에 대한 중요성을 입증하고 체계화하였으며, 성과 무의식에 대한 논의를 이끌어 내었다는 점에서 그 의의를 인정받고 있다. 구체적으로 정신분석 모델이 사회복지실천에 제공한 유용성은 다음과 같다.
첫째, 심리 내적 상
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본능(eros)과 죽음의 본능(thanatos)에 의해 이루어진다. 삶의 본능의 에너지인 libido가 집중되는 부위(성감대)는 연령에 따라 달라지는데 성감대의 변화가 성격의 발달을 결정한다.
▷ 구강기: 출생~1세
▷ 항문기: 1~3세
▷ 남근기: 3~6세
▷ 잠복기
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죽음에 이르는 심각한 병으로 착각하는 학생도 상당부분 있었으며, 성지식을 능동적으로 얻기란 매우 힘든 일이었다. 하지만 오늘날의 청소년들은 자신이 원하면 얼마든지 인터넷에 들어가 ‘성’이란 단어를 검색하기만 하면 무수한 성지
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본능적으로 그가 태어난 소박한 대지의 품으로 돌아가고자 했다. 小說 <邊城>의 주인공인 취취는 아마 그의 小說속의 인물일 것이며, 작품 인물의 생활의 원형은 고향에 대한 문화적 환상일 것이다. 여기에는 민간으로 돌아가 은거하기를
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죽음과 가문의 몰락을 목격하고, 본인 역시도 죽음에의 위협을 경험해야만 했다. 그리고 이러한 전쟁의 상처는 계속해서 꼬리표처럼 그를 따라다니며 그의 존재감을 위협하였다. 이에 이문구는 ‘나란 존재란 무엇인가’ 라는 존재의 의문
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본능적으로 추구하는 것 같다. 우리가 과학화된 첨단의 시대에 살면서도 항상 푸른 녹지를 그리워하고 어떻게 해서든지 그러한 ‘자연’의 모습을 모사하려 애쓰는 것 같은 일들은 이러한 맥락에서 이해될 수 있을 것이다. 하지만 지난 몇 세
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본능과 가난과 배고픔으로부터의 탈출로써의 웃음, 곧 독자들의 내심을 울리는 웃음이기에 전통적 해학이 유정에 이르러 크게 바뀐 것이다. 현실을 누구보다 날카롭게 파악했으면서도 현실사회에 대한 울분 폭발이나 고발적 공격성을 일체
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