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. 그 당연한 본성을 거부하거나, 죽음을 앞두고 인정하지 말고 인간이 미리미리 하나님을 찾는다면 얼마나 좋을까?
어쨌든 이 책은 철저한 한 사람의 생각일 뿐이다. 그렇기에 책 내용 자체에 절대적인 의미를 부여할 수는 없다. 그렇지만, 우
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죽음과 함께 경제적인 어려움을 겪어야 했다. 이런 그에게는 죽은 가족과 유복했던 과거에 대한 그리움이 내면 깊숙이에 자리할 수밖에 없었다. 그의 이런 면이 그의 시를 감상적으로 만드는 주 요인이 된다. 또한 김기림의 소개를 통해 만나
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일기로 그가 태어난 아이슬레벤에서 하나님의 부르심을 받았다. 그가 죽자 시신은 곧 비텐베르크로 운구되었고 29년전 그가 95개 조항을 써서 계시했던 비텐베르크 대학교회에 안장되었다. 루터는 갔지만 그의 가르침과 개혁정신은 오늘날도
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소설 속에 드러난 5.4시기 청년군상 (광인일기, 고독한사람, 죽음을 슬퍼하며, 욱달부 소설 침륜, 소설 속에 드러난 5.4시기 청년군상, 소설 속에 드러난 5.4시기 청년군상 조사, 소설 속에 드러난 5.4시기 청년군상 소개)
* 5.4운동은 신해혁명
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죽음준비교육의 한 과정이다.
1. __________________는(은) 어제 ___________세를 일기로 세상을 떠났다.
자신의 이름을 일단 먼저 써넣으면서 어제 세상을 떠났다고 가정하며, 과연 나는 몇 살 쯤에 죽게 될까, 몇 살 쯤 죽으면 가장 좋을까, 아마도 나
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일기와 위화의 세상사 연기와 같다. 라는 작품을 분석하면서 작가의 특성 및 작품의 의도와 그리고 각 작가들의 작품을 집필하게 된 배경, 아울러 시대적 상황들에 대하여 비교분석을 하였다. 루쉰의 시대와 위화의 시대는 사뭇 다르지만 중
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죽음을 직접 목도하면서도 슈타인을 끝내 이해하지 못하는 데에서도 드러난다.
니나의 언니가 슈타인의 일기를 통해 슈타인의 죽음을 읽고 난 후의 말을 들어보자.
<이것으로 이 수기는 끝이 났다. 끝부분이 나를 몹시 슬프게 했기 때문에
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일기 : 소통의 정치를 논하다』, 서울 : 산처럼, 2009
이성무, 『조선시대 당쟁사』, 서울 : 동방미디어, 2000 Ⅰ.머리말 Ⅳ.『閑中錄』
Ⅱ.아버지와 아들 1.‘限中錄’, 또는 ‘泣血錄’
1.
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일기 시작했던 시기에 살던 그였기에 자기 시대가 소인들이 날뛰는 매우 혼탁한 시대요, 말세라고 인식하고 있었고 그래서 부조리한 현실을 날카롭게 비판했는데 그가 현실을 날카롭게 비판할 수 있었던 것은 공명정대한 마음을 잃지 않았기
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투병과 죽음은 저 자신을 다시 돌아보는 계기가 되었습니다. 나의 현재는 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 것이며, “현재의 나를 통해 미래의 나를 만든다.”는 생각을 실천하자 중간 수준이었던 성적도 한 번에 상위권으로 올랐습니다. 그때
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죽음으로 인해 저는 세상을 어떻게 살아가야 하는지에 대한 대략의 해답을 얻은 셈입니다.
4. 자신의 취미와 그 이유는?
저의 취미는 축구를 하는 것과, 축구를 보는 것입니다. 주말이면, 마음 맞는 사람들과 팀을 이루어 축구를 하며 땀을 흘
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죽음으로 인해 저는 세상을 어떻게 살아가야 하는지에 대한 대략의 해답을 얻은 셈입니다.
15. 훗날 고위 간부가 된 당신에게 청탁이 들어온다면 어떻게 하겠는가?
우리나라의 고질적인 사회문제는 바로 청탁입니다. 특히나 높은 자리에 앉게
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죽음으로 인해 저는 세상을 어떻게 살아가야 하는지에 대한 대략의 해답을 얻은 셈입니다.
4. 자신의 취미와 그 이유는?
저의 취미는 축구를 하는 것과, 축구를 보는 것입니다. 주말이면, 마음 맞는 사람들과 팀을 이루어 축구를 하며 땀을 흘
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죽음으로 인해 저는 세상을 어떻게 살아가야 하는지에 대한 대략의 해답을 얻은 셈입니다.
4. 자신의 취미와 그 이유는?
저의 취미는 축구를 하는 것과, 축구를 보는 것입니다. 주말이면, 마음 맞는 사람들과 팀을 이루어 축구를 하며 땀을 흘
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