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는 비판적인 생각을 비유를 들어가면서 풀어가는 이런 내용에서 우려했던 생각은 저 멀리 날아가고 계속 집중하여 책을 읽을 수 있게 되었다. 초반의 다른 종교 교리와의 내용에서는 조금 지루한 면도 있었지만 직접적인 하느님을 믿어야 될
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화가 생겼다. 사실 아직도 머리로는 이해가 되지 않는 부분이 많지만 마음만큼은 어느 정도 열린 것 같다. 조 발표 ‘제3강 인간’을 준비하면서도 창조론을 과학적으로 증명하기는 힘들지만, 인간의 탄생이 창조론과 가까웠으면 좋겠다는 생
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뜻은 아닐 것이다. 최소한의 인간으로서 인간다운 모습을 우리들 곁에서 원하시며 우리는 이끌어 주시고 계실 것이다. 고로 믿을 것이다. 예수를 오늘도 내일도 아니 영원히 믿고 따를 것이며 그리스도 안에서 사는 삶 속에 나눔을 전하며 그
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화를 이루는 장면 생각해보니 또 다른 아름다움이 있는 장면이라는 생각 이 들었다. 아마 이러한 자리라면 나를 비롯하여 기독교를 믿지 않는 자라고 해도 기꺼이 그 초대에 응할 것 같다는 생각이 들었다. 그리고 묻고 싶은 것도 있다. “정
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이러니하면서 신기한 것은 남편의 심리변화만큼 매티가 종교를 혐오했고 종교인을 인정하지 않아 남편인 닉이 예수를 만난 이후의 변화된 모습에도 싫어했으나그런 그녀가 예수를 만나 대화하면서 마음의 벽을 허물고 예수를 좀 더 친밀하
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줄거리
3. 산티아고의 용기를 통해서본 예수의 모습
4. 가치의 교환
5. 작품 속 휴머니즘과 서평
6. 노인의 극기가 대변하는 상징성
6.1 인물 상징주의
6.2 동물 상징주의
6.3 그 밖의 상징성
7. 노인의 극기가 수반하는
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예수와 과월절의 신학적 관계 개념 82
3.2. 현대의 성찬례 형태와 교회의 신학적 관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬
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