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문학은 오늘날 한국문학사에서 귀중한 민족 체험문학으로서의 유산일 뿐만 아니라 한국현대소설사에 새로운 문을 개척한 작가로 평가될 수 있다.
이정선, \"최서해 연구\", 교육학석사학위논문, 1989년, pp.72 ∼ 73, 참고.
참 고 문 헌
1) 곽 근,
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연구 준비를 마친 지금에 와서야 생각하는 것이지만, 이런 복잡하고 머리 아플 수 있는 과정 자체도 고전을 읽는 또 다른 묘미가 아닐까 생각해본다.
솔직히 고등학교 때 문학 시간은 그리 즐겁지만은 안았다. 주제, 작자, 창작시기, 어구해석
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문학의 이해, 월인, 2000
김동욱 외, 한국 민속학, 새문사, 1990
최인학 외, 한중일 설화 비교 연구, 민속원. 1999
오세경, 한 권으로 읽는 한국의 민담, 석일사. 1998
정찬용, 민속과 소수민족 이야기(중국편), 국학자료원.1997
조동일, 구비문학의 세계
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문학은 지속적으로 적용되어야 하며, 문학을 활용한 한국어 교육에 관한 가능성의 꾸준한 관심과 연구로 이어져야 할 것이다. 또한 한국어 교육 현장에서 문학의 교육이 활발하고 다방면으로 실현되며 이를 적절히 적용할 수 있어야 할 것이
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연구소, 1983
류해춘, 고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012
신창호 외 1명, 삼국유사에 수록된 시가와 배경설화의 교육적 의미, 한국교육사학회, 2011
신영명, 문학사서술의 방법과 사대부시가의 사적 전개, 고려대학교국어국문
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연구』, 태학사, 2002.
-논문
김광순, 「백호 임제의 생애와 문학세계」, 『어문논총』, 한국문학언어학회, 2003.
김인아, 「백호 임제의 시문학 연구」, 조선대학교 대학원, 2004.
김혈조, 「백호 임제의 시문학 세계」, 『중국어문학』, 영남중국
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문학화된 문학적 감염물(感染物)로서 그 가치가 재평가되어야 한다. 「균여전(均如傳)연구」, 단국대학교 대학원, 1994(논문) - p.80
Ⅲ. 결론
지금까지 균여대사의 「균여전」의 내용이 어떤 것인지 대략 살펴보았다. 균여의 향가는 주로 부처님
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통해 작가는 비극효과를 거두고 있음을 알 수 있었다. I.서론
가.원잡극이란 무엇인가?
나. 연구대상
II.두아원에 나타난 비극구조
가. 사건의 전개
나.갈등의 양상(두아와 관련하여)
다.비극의 해결
III.인물탐구
IV.결론
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연구소
마가렛 메들리/金英媛 역(1986), 『中國陶瓷史』, 열화당
양철준(2005), 「스와힐리 고전문학 AL-Inkishafi에 반영된 중국도자기의 이미지」, 『한국 아프리카학회지』, 한국아프리카학회
이소부치 다께시/ 강승희 역(2010), 『홍차의 세계사,
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연구> 1. 허균에 대하여
- 그의 생애 요약을 중심으로
2. 허균과 그의 문학에 대하여
3. 허균이 생각하는 문학
1) 시 - 시 정신이 중요하다.
2) 문장 - 저항의 표현
3) 소설 - 민중작가의 위치
○ <홍길동전>에 나타난 주제
4. 허
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